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不同的是,割人脸皮是个细致活,得慢慢来。
汪家人也在收集这种脸。
人皮面具的技术到了民国时期已经非常成熟了。没人知道它从哪里来,只有汪家清楚,这种神奇的技艺早在上古就由张家最先使用。
最古老的技术,就是割下人的皮肤进行硝制,然后塑型。
人皮面具原本的作用其实是作为傩舞的道具,那个时代人牲祭祀十分常见。巫师也认为用人的身体部位制作而成的法器更能沟通其神明。
因此在初期的张家,人皮面具仅作为祭祀用品,来应对地底世界的不明状况。有时候有用,有时候没用。
张家比这个世界上任何文明都要更快洞悉社会的运行规则,他们很快就抛弃了所谓的巫蛊文化,断绝了使用族人进行高级人牲祭祀的传统。这种行为,比周朝还要早很多年。
当时主流社会仍旧推崇这种传统,文化淡去不会那么快。张家虽然很早就不再祸害族人,却不会对俘虏手下留情。
随着时间演变,人皮面具失去了原本的作用,渐渐被演化成今天的样子。
一直到现在,人皮面具已经不需要使用人皮,用别的材料也可以替代。但如果你要制作一张难辨真假的面具,人皮仍然是最好的选择。
这些历史汪家在最近几百年的渗透中也逐渐得知。这些东西哪怕被外人知道,别人也只当讲故事。因为太过匪夷所思,没有人会认为是真的。
人们处于正常社会太久,便会下意识将认知以外的东西虚化成“故事”。
……
“对于现在的张家来说,制作一张顶级的人皮面具,其实最好的还是人的脸皮。”张海客一边讲家族故事,一边打开盒子,拿出一张人皮面具。
张海侠在南部档案馆学过易容,也会制作真正的“人皮面具”。他分得清普通材料制作的面具和真正的人皮面具的区别,眼前这张人皮面具,用的是真正的人皮。
这张面具制作十分精细,只要在脸上戴好,就能完美伪装另一个人。因为是人皮的缘故,凑近看也只会觉得非常真实。
“一张完整的脸皮。”在张海客讲完人皮面具的故事后,这是张海侠除了感慨一下人类文明从野蛮到秩序井然的壮阔以外说的第一句话。
“剥它的人很用心。可惜的是这张面具的使用期限太短了,最多保持一年。”
张海客将它翻来覆去查看,最后说:“它已经开始烂掉了。”
“这是张海桐从目标方物资交换点回来后截获的,那些人混在军队里,伪装成物资押运的队伍。”
张海侠说:“肯定不是自己人的队伍。”
“对,不是中国人的部队,不属于任何中国部队。那是一支日本辎重队。”
张海客说到这里,脸上全是坏笑。“那些人开车,休息的时候选了一个避风的地方警戒。”
“张海桐和张海楼当时刚好在高处休息,身上还带着炸药。”
自从战争愈演愈烈后,张海桐就很