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大明
“武悼天王冉闵！”朱棣道：“居然没想到他也有上榜的机会。”
“朕一直不知道该如何评价你啊冉闵，该说你是一个拯救中夏的大英雄还是一个残暴之人呢？”
“正好后世的天幕上有了你，让朕看看你在后世的眼里是个什么样的人吧！”
【说到冉闵，可能很多人对他并不陌生，关于他的《杀胡令》，以及最后的失败，很多历史爱好者都多少有些了解。
尤其是他武悼天王的称号，更是让许多人几乎随口道来。
关于冉闵的传说，曾经在网络上流传不息，并对许多人产生了极大的误导。
那么抛去传说，历史上的冉闵以及被捧上天的《杀胡令》究竟是一段怎样的历史呢？
北朝早期，是一段军阀混战，尤其是许多游牧民族进入中原，通过战争在获得立足之地后，又不断与其他进入中原的游牧民族，以及当地汉族豪强不断争夺地方控制的历史。
后来作为冉闵养父的石虎，他所属的羯族也是“五胡乱华”时期进入中原的游牧民族之一。
晋成帝咸和五年，石勒称帝，建立了后赵。
然而和很多北朝早期的游牧民族建立的政权一样，后赵内部充满了阴谋与厮杀。
在石勒死后，被石勒的侄子、石勒的父亲视如己出的石虎立刻篡夺了后赵政权，然而虽然石虎骁勇善战，但是由于石虎生性残暴又贪图享乐，他在邺城大肆征发士兵和民夫修筑宫殿，使得大量羯、汉士兵民夫死亡。
再加上石虎的官吏四处横征暴敛，一时更是民愤四起。
不过虽然石虎也四处劫掠妇女，但是与网络上相传的“两脚羊”段落不同的是，石虎四处劫掠的民女，并不是将她们充入军营甚至当成军粮，而是将她们全部收入了自己的后宫。
并且比较具有讽刺意味的是，“两脚羊”这个词，以及相关的烹饪方法并不是起源于北朝，而是最早见于宋代记录各地风俗的《鸡肋编》。
而且其实石虎和当时许多游牧民族君主一样，对当时中原的汉人，都有着深深的自卑感。
曾经有工匠为了讨好石虎，而将宫廷中的忠臣、孝子、烈士、贞女画像全部画成胡人相貌，结果引得石虎勃然大怒。
当时四百年大汉天威浩荡，纵然距离汉朝灭亡已有百余年，但汉人帝国强大的印象仍然是在异族心中挥散不掉的阴影。
和现代不少人的崇洋媚外不同，古代时期，绝大多数情况下都是中夏是被崇敬和献媚的对象，异族人在面对华夏的时候，难免会有自卑感存在。】
“这个汉朝都灭亡了百余年了，居然余威仍如此浩荡？！”
秦始皇喃喃自语着感慨大汉的影响力，心中不免有些向往，若是四百年大汉是他四百年大秦帝国该多好啊！
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