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王黼闻言，心中警铃大作，他如何看不出蔡京的盘算。
宋代皇室“重道德轻技术”的教育传统，是培养皇子端正的三观，使其远离狂悖、暴虐、荒淫等无道行为。
具体事务则交给相应的贤才来做，这是“士大夫政治”成熟的体现，太子的培养方向是“最终裁决者”。
可作为皇帝，不能只学习文化素养啊！
农业、军事、经济、工业等领域的知识，肯定掌握的越多越好。
而宋朝过度弱化皇帝的实务能力，使得皇帝不了解许多政策，自然成不了一个合格的“政策制定者”。
例如：蔡京的泡沫经济，童贯的军事奏报，简直一骗一个准。
这种教育也削弱了皇帝面对危机时的应对能力。
王黼刚才那套漂亮话，也只能骗骗赵佶这个门外汉。
他急步出列道：“陛下！臣蒙圣恩提举应奉局已是勉力而为，若再兼漕运司，恐分身乏术，反误了陛下大事……”
蔡京轻笑打断：“呵呵，王相太过谦了，正所谓一事不烦二主，而且以王相之才，区区漕运何足挂齿？”
蔡京语气转为戏谑，“王相不是想督办江南织造吗，正好拿这个练练手。”
赵佶抚掌道：“太师所言极是，王卿既能者，自当多劳。”
“可臣恐怕……”
“陛下既然已经首肯，王相就不要推辞了。
当然，若王相实在没有精力，不如把其他职务先辞了，专职操办陛下交代的花石纲和漕运，毕竟陛下对王相可是寄予厚望的。”
王黼不得已，只得领旨。
礼部尚书白时中出班奏道：“陛下，《周礼》云‘以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王’。
今秋孟祭在即，太常寺已提交祭祀仪程，备齐礼器牲牢，请陛下示下主祭人选。”
北宋祭祀分为大祭、中祭和小祭。
规模最大的，当属三年一次的“南郊祭天”，在冬至举办，皇帝亲祭，届时文武百官、禁军仪仗、宫乐舞姬等数万人参与，耗时数日。
其次是九月份的“明堂大礼”，也是每三年一次，与南郊祭交替举行。
而白时中说的“秋孟祭”，是最后一种大祭，祭祀太庙，称为“太庙时享”，因春夏秋冬每季一次，也可称为“四孟祭”。
前两种大祭，毕竟每三年才举办一次，需皇帝亲祭，至于“四孟祭”，皇帝一年主持一次即可。
赵佶道：“燕王掌宗正寺，亦通晓礼乐，就由燕王佐礼吧。”
赵俣出列，“臣、领旨。”
北宋严防宗室干政，判宗正寺通常不参与军国大事，仅限处理皇族的内部事务。
让赵俣主持祭祀的事，赵佶提前让人传了话，不然他可不会过来。
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