求佛记

第123章 论棋悟师道

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四儿听闻此言后,心中不禁猛地一颤,仿佛一道闪电划过漆黑的夜空,瞬间照亮了他内心深处一直以来的迷茫与困惑。如果在这漫长而艰辛的修行道路之上,能够有幸得到一位德高望重、智慧超群的明师指引方向,那么自己想要在今生今世就取得非凡成就,恐怕真的会如探囊取物一般容易吧!想到此处,四儿再也按捺不住激动的心情,情不自禁地开口赞叹道:“哎呀呀,您老人家刚才所说的这番话语,简直就是站在高山之巅俯瞰全局,目光高远、见解深刻,实在是令我这个晚辈大开眼界啊!听君一席话,胜读十年书,此刻我只觉得眼前豁然开朗,那些曾经困扰我的难题似乎也都迎刃而解了呢!真是犹如醍醐灌顶,让我有种恍然大悟之感呐!”

那位中年男子脸上绽放出一抹温和的笑容,谦逊地说道:“真是让诸位见笑了啊!我今日所阐述的这些提纲挈领、抛网撒渔般的浅陋言论,其实也不过是我历经了漫长岁月的磨砺与沉淀之后,心中有感而自然抒发出来的罢了。正所谓‘长江后浪推前浪’,后来之人若想要崭露头角、超越前人,那必然得先站在前人的肩膀之上,如此方能展现出一时的辉煌呀!”

一旁的四儿听后连连点头表示赞同,紧接着他话锋一转,好奇地追问道:“老人家,您刚刚提到象棋乃是一门高深的空间艺术。那么请问,对于围棋这种同样极具魅力和智慧的棋类运动,您是否也曾有过深入的研究和了解呢?如果有的话,不知道您会从什么样的独特视角来对它加以品评一番呢?”

只见中年男人微微一笑,轻轻摇了摇头,但随即又巧妙地反将一军道:“你既然主动提及了围棋,想来应该对此多少有些了解吧?不如就依着我方才所讲的那些观点和看法,再结合你自己的理解,大胆地说一说你的见解如何?这样也好打发一下咱们这漫漫旅途中的无聊时光嘛!””

四儿满脸钦佩地冲着他竖起了大拇指,感慨万分地微微一笑,说道:“这一招实在是太高明了!不瞒您说,我之前也是误打误撞,粗略地接触过两种棋类娱乐活动。就拿您所提到的象棋来说吧,它可真是一门空间艺术啊!咱们来仔细分析一下其中的门道——马走日字格,步伐灵活多变,犹如天马行空般自由驰骋于棋盘之上;象则只能沿着田字形移动,看似行动受限,但却能稳守一方,守护着自家领土;车走直线,速度迅猛,杀伐决断毫不犹豫,如同一柄锋利的长枪直捣黄龙;而炮要翻越障碍才能攻击敌人,这种腾空而起的攻击方式不仅增加了战术的多样性,更是赋予了棋局纵向跃升的立体感和三维空间感。至于那马,它能够踏遍四面八方的平面,凭借其灵活性常常能够出奇制胜,以巧破拙;而车则靠着走直线的优势迅速出击,毫不拖泥带水,可谓是快刀斩乱麻。再看那象,划出棱形的轨迹,虽然不如其他棋子那般锋芒毕露,却是稳定内局的重要力量。”

四儿看到中年男人微微颔首,表示认同自己的观点,心中不禁一喜,接着趁热打铁,继续阐述道:“那么对于围棋呢,我的理解可能还比较粗浅,权当是一点愚见吧。在围棋的平面世界里,双方你来我往,相互纠缠,巩固自己的地盘,争夺每一处关键的眼位。棋子之间逐气而生,只有存有足够的气才能存活下去;通过连连不断的布局形成势力范围,进而抢占更多的地盘,最终谁占据的区域更大,谁就是王者。虽说围棋未曾跳出平面的表象,但其中却隐含着生命中的气机之理!世间万物皆自成一体,唯有贯通气息方能生机勃勃。”

四儿说话间又想到,人生就如同那变幻莫测的棋局一般,而在这棋盘之上,平凡的凡夫俗子正与洞悉一切的圣贤展开一场激烈的对弈。那些已然洞彻全局、明察秋毫的圣贤们,他们拥有着超乎常人的智慧和眼光,能够清晰地看到每一步棋背后所隐藏的深意以及可能引发的连锁反应。

面对凡夫俗子们争强好胜、盲目自大且唯我独尊的虚妄之心,圣贤们总是能巧妙地布局设局,将这些凡夫的心路一一封堵住。因为他们深知,只有让这些人经历种种磨难和挫折,才能真正地打磨掉他们内心深处的浮躁与狂妄,从而使其获得成长和进步。

正如古训所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!”当上天想要赋予一个人重大使命的时候,必定会先让他承受心灵上的痛苦折磨,让他的身体经受劳累之苦,使他忍受饥饿的煎熬,令他身无分文、穷困潦倒,甚至还要故意扰乱他的所作所为,以此来触动他的内心,磨练他的意志,增长他原本所不具备的能力和才干。

在这场人生的棋局当中,凡夫或许会因一时的得失而沾沾自喜或垂头丧气,但圣贤却始终保持着那份淡定从容。他们以一种超然物外的姿态观看着整个局势的发展变化,并在关键时刻给予凡夫指引和启示,帮助他们逐渐领悟到人生的真谛所在。

四儿深深地吸了一口气,努力平复着内心翻涌的感念之情,然后缓缓地开口说道:

“在那神圣的圣经之中,有着这样一段令人深思的描述:‘耶和华,那位伟大的神灵,运用大地之上的尘土塑造出人类的身躯,接着,他轻轻地将生命之气吹拂进人的鼻孔当中。就在这一瞬间,原本毫无生机的泥土躯体竟然变成了具有灵性的鲜活之人,这个人被赋予了一个神圣的名字——亚当。’

与此同时,我们古老而深邃的《道德经》里面同样有所阐述:‘道初始时生出一,一则衍化出二,二则变化生成三,三进而孕育出世间万物。所有的事物皆背负着阴柔而怀抱阳刚,阴阳相冲激荡产生和谐之气。’

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