从零开始建设神界

第137章 神界传教

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“啧啧,真是可怜啊。”

“对了,这信仰成神,如果信众没有得到切实反馈,你怎么传教,总不能完全靠忽悠吧。”

“当然不是,但这个就属于绝对机密了,恕我不能告诉你。”

这个问题,在传教之前,诸圣都已经考虑过了,如果信仰一个新教,教派的修行体系还有神界其他修炼体系没什么分别,哪来的优越性能够吸引广大群众呢。

因此,众圣联手打造了一个收集、储存、处理信仰的装置,推选出一位明显不能以力成神的圣境强者,由祂管理神界佛教信仰。

根据信徒的虔诚程度,通过该装置将信仰之力反馈到信众身上,这信仰之力虽远不如超凡之力,但作用到凡人身上也能起到强生健体,祛除疲劳的作用。只要适应了信仰之力的改造,没有天赋的凡人也能走上修行之路。

“怎么样,老友,我都和你讲清楚了,能帮我了吧?”

“可以,没问题,明天我就召集人,十万人听你讲经够不够?”

“够了够了,感谢老友啊。”

“我在将记者给你喊来,直接让你名动天下。”

“这个好,多叫些记者来。”

道芸此次传的是大乘佛法,即地球诸圣最为熟知的那一派。

大乘佛法主要包括几个方面。

菩提心:它体现为一种上求佛道、下化众生的宏大誓愿。修行者不仅追求自身的觉悟和解脱,更发愿帮助一切众生脱离苦难,走向解脱之路。这种理论有别于神界目前所有的修行法,新颖性能够吸引到更多人才。

六度波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,通过践行六度,修行者可以积累福报,净化心灵,逐渐迈向解脱。

空性智慧:这是让修行者超越对事物表面现象的执着和分别,从而获得内心的自在和解脱。

慈悲济世:倡导积极地救度众生,关注众生的痛苦和需求,修士不仅要通过修行提升自己,还要以各种方式帮助他人,这种理论能够吸引众多贫苦底层信仰佛教。

佛性论:大乘佛法认为一切众生皆具佛性,都有成佛的潜力,推翻了神界修行唯天赋论的认知,使得底层小民有更多的修行机会。

来到神界之前,诸圣定下传教策略就是,在广大底层小民中宣扬大乘佛法,不与当权者争锋,以农村包围城市。

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