卦师左不言

第87章 光身子打架

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我精神一振,斜着眼一看,只见阿宁手里拿着一个白色葫芦状的玉瓶,瓶口贴着一张黄色的纸,我眼尖,一眼就看出来这是邪宗专用的魂瓶,那张黄纸也是他们的镇魂符,看来这和尚是邪宗的人,杨天宇的魂魄就是装在这个魂瓶里。

道家世代与邪道的万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”势不两立。“一门两宗”源于南北朝时期的弥勒教,南北朝时期,弥勒教传入中土,并很快被社会各阶层所信奉。冀州沙门法庆借此机会,自命为新佛,创立了大乘教,号称“新佛出世,除去旧魔”。

大乘教一反佛教戒杀的原则,力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,提倡以杀人为度人,杀人越多越好。在法庆的指挥下,大乘教制作邪药,人们服药以后,变得六亲不认,见谁杀谁。后来法庆利用教众的信任,组织了大乘教起义,最终被北魏政权抓住后砍掉了脑袋。

法庆虽然死了,但大乘教的教义却对后世产生了严重影响,历朝历代打着弥勒降世名义起义的邪教层出不穷。南宋的方腊,元末明初的彭莹玉,清朝的徐天德这些人都是其中的佼佼者。但在历朝朝廷的打击下,大乘教的起义均遭到了失败,并逐渐演化为白莲宗、摩尼教、白云宗三派。

到了明朝时,摩尼教里出了一个出类拔萃的人物,这就是明朝开国皇帝朱元璋,朱元璋利用摩尼教起义,最终推翻了蒙元帝国,建立了明朝,他自己当了皇帝。朱元璋深知邪教对朝廷秩序的打击,他当了皇帝后,为了稳固自己的江山,开始以峻法严刑治理邪教。在朝廷的严厉打击下,白莲宗、摩尼教、白云宗三派历经合并分裂,最终形成了万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”。

原以为到了现在,这“一门两宗”已经人数很少了,没想到这和尚居然是邪宗的人物。

和尚一看瓶子被阿宁拿到了手里,劈手就夺了过来,又揣进自己怀里,对阿宁调笑道,“哥哥身上硬的地方多了,别的都可以给你,这个不行。”

阿宁现在借用的是丽莎的身体,又坐在车里,没办法发挥速度的优势,只能眼睁睁看着和尚把瓶子夺了回去,假装调笑说,“哥哥这瓶子不会装的是印度神油吧,难道你是害怕今晚应付不了我们姐妹两个。”

和尚哈哈大笑,指挥着司机东拐西扭,我和阿宁一看,居然是去李学儒家墓地的路。看来这和尚还是不放心把杨天宇和胡琳放在墓地,连找个小姐野战都要去这儿。

我看看时间,许心妍他们应该已经把杨天宇和胡琳的身体运了回去。早知道和尚要来这儿,应该让他们在这儿等我们的,免得一会儿打起来我和阿宁不是和尚的对手。

没想到刚到山下,出租车司机不干了,说是晚上太危险,不知道我们到底是什么人,说什么也不肯再往山上开了。和尚没办法,只好让司机往附近的快捷酒店开。我和阿宁也不好太坚持,跟着和尚一起到了酒店。

一进酒店房间,和尚就迫不及待地要去脱阿宁的衣服,阿宁嗔怪地一推和尚,“一身的汗,臭死了,先洗个澡去。”

和尚“嘿嘿”一笑,说:“三个人一起。”

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