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那些被俘获或主动归降建奴的汉人，没有披甲当兵的权利。
被努尔哈赤分配给建州人为奴，只能跟随主人出征，充当战争中打草喂马、采薪烧饭，或协助家主抢掠人畜财物。
这一时期，汉人相对也较少。
但自努尔哈赤不断取得胜利，相继攻下清河、开原、铁岭、广宁、锦州、义州等重镇后。
大批汉人归降，这些人被编入民户，并在战时被征调入军。他们和杨凡征召的民兵类似。
这部分人就是后来汉军旗的核心。
天命后期，随着战时频繁，规模越来越大，因为军事战略的需要，不少汉人开始披甲从军。
这个时候开始，实行的是二十丁抽一人当兵的制度。这些壮丁户籍上还是民人。不是军人户籍。
这与满洲八旗“三丁抽一”的兵制不同。在军事等管理制度上，汉兵与八旗兵也截然不同。
努尔哈赤晚年变得十分的暴躁和昏庸。推行一系列不可理解的举措，导致满汉矛盾迅速激化。
他的屠杀政策，导致原来投奔后金的很多明朝地主乡绅，以及降兵降将，遭到了一场空前的浩劫。几乎十不存一。
经过杀穷鬼，杀富户等浩劫，幸存下来的汉民七零八落，不成建制系统。又被他重新强制编为庄屯。分隶八旗，给诸王公贝勒、大臣为奴。
在努尔哈赤晚年时期，汉兵这个兵种，完全被他取缔，基本消失，也就不复成军了。
只有额驸李永芳因为深受信重，他的部队得以成建制保留下来。
也就是现在杨凡面对这部分军队，他们被非正式的称为汉军旗。（真正的汉军八旗是皇太极上位后，重新组建的，并不是李永芳的这支部队。现在，还没有呢。）
“李永芳的军队能保存下来，和他们的性质有关。建奴的情报系统拥有两支军队，一支就是暗骑，首领就是被老爷亲手杀死的勃拜。另一支是步兵。就是眼前这支被称为汉军旗绰号的特务军队，他们经常化妆混入大明的城池，里应外合弄开城门。”林月如说道。
“他们虽然暂时隶属于正蓝旗，但是他们属于努尔哈赤的包衣奴才。努尔哈赤死了，暂时归正蓝旗管理。”
杨凡听明白了，所谓的汉军八旗，现在皇太极应该还在筹备之中，面前这支军队，就是一支彻头彻尾的，毫无民族底线的汉奸伪军。还干着侦缉队刺探治下汉人反抗的活计。同时，大批混入大明刺探情报。
这些王八蛋，没一个好东西。
杨凡问道：“建奴那里分什么包衣奴才和啊哈奴才，这两种奴才有什么区别呢。”
这是一个杨凡困扰了很久的问题，像是曹雪芹家族就是包衣奴才。大将军年羹尧是汉军正白旗包衣奴才。
似乎有出息的奴才都是包衣出身，从来没有听说啊哈出身的显贵。
小娘皮说道：“老爷，这个我知道。如果是服务主子家庭的奴才，就是包衣奴才。比如张疙瘩、湘怡他们就是您的包衣奴才。他们是主子的身边人，受到信任，甚至宠爱。所以有很大机会被重用。那些干活的，在家庭之外的奴才就是啊哈。比如下边那十万户种地的。”
此时，两军已经停止前进，隔着大概五十米的距离，相对列阵。
李永芳可没有望远镜，他走到两军对峙的时候才看清，对面灰色的一片，根本不是衣服。而是全身甲胄。
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