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布置诱饵这种事，唐忠国除了跟道祖鸿钧和时辰道人通了气之外，也就建马、冥河和帝俊三人知道他大概要干什么了！
不过，细节方面，冥河和帝俊就没有那么清楚了。
当然，他们现在也没有功夫关心唐忠国的行止，毕竟，人家二位居然已经在五盟城开始发展自己的太一教和阿修罗教了！
别看太一教和阿修罗教属于洪荒界的本土宗教，但是实际上，因为太一教和阿修罗教的教义没有阐截人三教那么森严，因此，他们能够容纳不少拥护他们教义的修士！
也就半年的功夫，太一教和阿修罗教依托初鸣门的有利条件，都已经发展出来了上千万的教徒，基本上已经把初鸣门吸收了五年修士里面的精华部分，全都给收拢过去了！
不得不承认，太一教和阿修罗教的教义，确实要比阐截人三教更加的吸引人。
先说三清手下的三教！
阐教，即昆仑教，其教义主张就是，阐释天道，再将万物分为三六九等，以才教化。
因此，阐教门人弟子贵精不贵多，千挑万选之后，才能够被引入昆仑山玉虚宫！
与之相对的就是截教，即通天教，其教义主张的是，从天道给万物截取一线生机，不分三六九等，有教无类。
因此，截教门人弟子数量最为庞大。
不过，虽然嘴上说有教无类，但是实际上，截教门人弟子的根脚也不是普通散修能够向媲美的。
不说随侍七仙和内门四大弟子，就是外门弟子都不是好相与的角色，在封神时期也是大放异彩的主儿！
最后则是人教，即老君教，讲究的是，无为非是不为，无需刻意为之尔！
这也就是后来道家崇尚的那一套“无为观”！
因此，人教的门人弟子最少，二代嫡传只有玄都大法师这么一位，还是因为其跟太清圣人老子有莫大因果，才被收为弟子的！
当然，在三代开始，玄都大法师也没有闲着，直接收了内三外六九大弟子，其中包括北极四圣之首，天蓬元帅、净坛使者、云栈洞洞主卞庄！
西方教暂且不提，因为有着准提和接引两位岛主，西方教的根本教义一直在因时而变，从来没有个定数。
因此，在阐截人三教所有门人弟子眼里面，西方教就是个藏污纳垢之所罢了，即使他们的嘴上不说，心里也是这么认为的！
而在龙汉初劫后逐渐成型的阿修罗教，和巫妖量劫之后异军突起太一教，则是非常独特的存在！
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