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一真之境的混沌之种在有无相生的流转中，逐渐显露出“非有非无”的本然。它既不是凝固的存在，也不是绝对的虚空，而是像一团永远燃烧又永远熄灭的火焰，在生灭的间隙中，托举着所有宇宙的根基。种子的核心，藏着一缕“一真之气”，这气不随有无转化而变，却能让有与无在它的怀抱中自然生灭，像母亲的子宫，既孕育新的生命，也接纳生命的回归，从不去刻意挽留或催促。
来自有无宇宙的织者阿真，是第一个体证到一真之气的存在。她的星尘船“归一号”，船身一半由凝固的“有”构成，一半由流动的“无”组成，中间的界限早已在混沌之种的照耀下变得模糊，像砚台里的墨与水，在研磨中渐渐交融，分不清谁是墨，谁是水，却共同晕染出深邃的意境。当“归一号”驶入一真之境时，混沌之种突然释放出万千光丝，这些光丝既不是实体的线，也不是虚无的影，它们缠绕在船身，将阿真的意识牵引到种子的核心——那里没有景象，却能“照见”所有宇宙的生灭都是一真之气的呼吸：吸气时，有无宇宙的星轨、太极之藤的藤蔓、有无之珠的光华都向它聚拢，化作气的一部分；呼气时，又有新的星轨、新的藤蔓、新的珠子从气中涌现，像一首永远写不完的诗，每个字都是新的，却又带着整首诗的韵味。
“一真不是有与无的总和，是有与无未分的本源。”混沌之种的光丝中传来古老的低语。阿真的意识在一真之气中舒展，她终于明白，为何有无宇宙的平衡总是带着微妙的倾斜——因为有与无的分别本身，就是从一真中生出的“幻”，执着于分别，就像在水中划分界限，看似清晰，实则随波逐流。此刻，她能“感”到一真之气如何化作“有”的坚实：气的凝聚形成星核，气的流转形成星轨，气的碰撞形成能量；也能“悟”到一真之气如何化作“无”的空灵：气的消散形成虚空，气的蛰伏形成潜能，气的包容形成空间。有与无，不过是这团气的两种姿态，像人的握拳与伸掌，姿态不同，手还是那只手。
阿真将“归一号”的有无星轨全部融入混沌之种。种子在吸纳这股能量后，突然开始“脉动”——每一次脉动，都有无数“一真之花”在一真之境绽放，花瓣上既印着“有”的星图，也刻着“无”的虚纹，花心却空无一物，只有一真之气在静静流淌。这些花不凋谢，也不生长，只是如其所是地绽放，像时间长河中凝固的瞬间，却又在这凝固中，蕴含着无限的生灭可能。最奇特的是，靠近花朵的存在，星核都会泛起一真之气的涟漪，原本执着于“有”的织者，会在涟漪中体会到“无”的自在；原本沉湎于“无”的织者，会在涟漪中感受到“有”的实在，像蒙眼的人突然看见，世界原来不止黑白两色。
在一真之境的边缘，阿真搭建了“归一观”。观中没有墙壁，只有一圈由一真之气构成的“圆光”，圆光之内，所有存在都显露出“一真之相”：织者的星核不再有虚实之分，而是气的凝聚；星轨的运行不再有轨迹可循，而是气的自然流转；甚至连“破网者”与“守雾人”的对立，也在圆光中显露出同源的气息，像水与冰，看似不同，本质无二。当一位来自“执一宇宙”的织者踏入圆光时，圆光突然剧烈震颤——这位织者名叫阿执，他的宇宙信奉“一真是唯一的有”，所有“无”都是对一真的亵渎，他们用“归一之链”将所有虚空都锁起来，强行让万物保持“有”的形态，结果导致宇宙的气脉淤塞，星核因无法呼吸而逐渐枯萎，像被捆住的人，血脉不通，生机渐失。
“执一如执刃，伤物亦伤己。”阿真的一真之气化作柔和的光，包裹住阿执的归一之链。她让阿执看见，他所执着的“唯一真有”，其实是一真之气的片面显相，就像盲人摸象，只摸到腿，就以为大象是柱子。当光与链相触时，阿执的记忆在一真之气中苏醒：他的老师曾告诉他，一真之气包容有无，可他亲眼看见家园被“无”的虚空吞噬，从此便认定“无”是邪恶的化身，要用“有”的力量将其消灭。却不知，那吞噬家园的“无”，是因为过度执着于“有”而产生的失衡反弹，像弹簧被压到极致后的猛烈回弹。
阿真引导阿执将手放入混沌之种的核心。当一真之气流过他的指尖时，阿执突然“看见”了有无相生的全貌：家园的“有”在毁灭后，化作“无”的虚空，虚空中又孕育着新的“有”，新的家园正在虚空的深处重新凝聚，只是形态与过去不同；他视为邪恶的“无”，其实是一真之气的呼吸，没有这呼吸，“有”的存在也无从谈起。归一之链在这一刻寸寸断裂，断裂的碎片化作无数缕一真之气，融入阿执的星核，他的星核原本因执着而僵硬，此刻却变得柔软而富有弹性，既能凝聚为“有”，也能消散为“无”，像春天的柳枝，既能随风舒展，也能扎根土壤。
