像妖孽一样纵横官场

第67章 灵魂交流

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陈长安本来打算穿好衣服就走。

见梁茵的目光中透着一股子意志力,似乎想证明她的人生模式才是真正达到了自由境界。

陈长安那颗不屈的心脏也跟着躁动起来。

陈长安在床边的沙发上坐了下来,点上一根烟,脑子里首先想的是人类追求自由的目的是什么?

随心所欲?

为所欲为?

这个答案显然有点肤浅。

就像一个精神失常的人拿着棍子冲进幼儿园,如果你尊重他“随心所欲、为所欲为”的自由权,那下一秒可能就是悲剧。

假如“自由”演变成“悲剧”的导火索。

那人类所追求的自由便毫无意义。

因此梁茵刚才所提到的群己权界很重要,自由的边界,就是不能侵犯他人的权力。

人类追求自由的目的。

应该是为了更好地体现互相尊重的精神,互不剥夺对方的权益。就像德国作家歌德所说的那样:很多时候,人类的节制比放纵更接近自由。

其于这一点思考。

陈长安慎重地回应梁茵:

“自由,并不是说想做什么就可以做什么,而是我不想做什么,我就可以不做什么。”

“你不是我。”

“你怎么知道为公众牺牲自我,那不是我想做的事?也许那样能让我获得巨大的成就感,也许那就是我的价值所在。”

陈长安这番话,让梁茵陷入了沉思中。

想重新解读什么是自由。

梁茵凝望着被陈长安夹在指间的那支香烟,香烟已经烧了一半,看到丝丝缕缕的烟气在陈长安指尖上缭绕。

一瞬间。

梁茵感觉这就是自由,香烟可以随意变换姿态。

但进一步思考。

梁茵又愕然意识到自己的想法有点站不住脚,香烟之所以变幻姿态,是因为有风在给它施加压力。

而看起来很自由的风,它也不自由。

风之所以走遍天涯海角,是因为空气在流动;空气之所以流动,是因为太阳辐射与地球自转等多方面因素造成的。

照这个逻辑推下去,自然界就没有真正自由的东西。

梁茵遗憾地说:“也许吧,如果你觉得自己被工作、被人情世故推着往前走也是一种自由,我无话可说。”

“你现在可以不被工作推着走,不被人情世故推着走,那是因为你已经走过了被这一切推着走的阶段。”陈长安道:“你的财富自由,可以抹掉许多人穷其一生都抹不起的无奈。如果你没钱,你还敢谈自由意志?”

梁茵笑了笑,不知是无力回答这个问题,还是不想回答。

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