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而李白则是继续前行，跟他一起的还有那个天竺高种姓军官名叫德罗纳，这个名字源于印度史诗《摩柯婆罗多》里面的一个伟大的弓箭手和军事战术家，三十多岁，育有一子一女，他被李白威胁着，带他去天竺国师的驻地菩提迦耶的一座古寺，德罗纳会一些华夏语，交流起来并没有障碍，他为了增加李白的好印象，一路上就将自己的身世，以及他所了解的天竺国师的一些情况，和盘托出。
德罗纳驾驶着吉普车，开到了晚上，从高原开到了丛林，路上加了几次油，最后直接睡在了车上。天竺国师的遗体还放在车的后备箱，在他试图说服李白去酒店休息被拒绝后，就没有再说什么，只好在车上凑合了一晚。而李白则是闭目养神，准备着接下来可能遇到的大战。
李白心底也已经盘算一番，天竺国师是佛门人物，入神中期境界，已经是天竺这个门派的最高境界了，自己已经半步入神，远超当日与天竺国师的对战状态，如果再来一次自己很可能击杀对方。自己要应付的最多是入神中期境界，甚至只有可能是入神初期，而自己则是丝毫不惧。在自己的推演过程中，自己此行并没有太多危险。
天竺人主要信奉天竺教，这是他们本土的宗教，但也有少部分人，信奉佛教，主要在天竺北部，也就是靠近雪域高原的地方。菩提迦耶，佛教的这片圣地，还能遗存下来，得益于天竺南部的小岛，锡兰的一位尊者，在发现菩提迦耶的最大佛教寺庙被印度教派占领后，与之进行了长达几十年的官司，最终在他去世后十几年，才最终归为佛教徒所有。天竺国师，更多的是一个称号，实际上这个称号很多，印度教多一些，而佛教只有一个，就是已经阵亡在雪域高原的那位。
德罗纳知道的，他只有一位师弟，他所在的寺庙也是菩提迦耶非常古老的一家寺庙，不像其他大部分寺庙只传授佛经，他们的寺庙会传授修炼的方法，往往很多人都愿意去尝试，但只有极少部分人能成功，因为需要经过苦行僧似的生活，一般人很难常年累月的坚持，佛教徒本来就少，能够过这种生活的那就更少了，因而这个门派人也就很少。而他之所以了解这么多，也是因为当初他的家族想让他能不能在这方面发展，结果这种苦行僧似的生活劝退了他。
还有一个棘手的问题，德罗纳也解决了，那就是丢失阵地的问题，在自己手下的汇报中，自己被描述成为为了所有士兵能够安全撤离，自己独自与一个神人谈判，最终作为人质，让所有手下能够安全撤离，自己被完全塑造成了一个孤胆英雄的样子，如果这次能够从李白手中逃脱回去，那就是孤胆英雄，勇破敌营，然后王者归来的戏码，自己以后的升职加薪，简直不要太简单。而自己身后的那位大神，似乎毫不在意自己的这些小动作，任由自己施为，这反而让他更加小心，这种人一旦发作，那就不会给自己留什么机会。
有德罗纳的身份在，两人就这样一路开到了菩提迦耶境内，菩提迦耶是佛陀悟道之地，最着名的寺庙就是大觉寺，始建于公元前3世纪，多次被毁坏和重建，现存的很多建筑大多是近代复建的，这个寺庙最出名也是因为寺庙内有一株菩提树，“无言说教之之树”，传说佛陀悟道的地方。寺庙周边都非常宁静，有不少僧侣在默默行走，与远处的金色的屋顶，装饰华丽的佛塔形成了一种静默的美。
而天竺国师所在的寺庙，却是在菩提迦耶的附近，名声不显，等到李白两人到达时候，已经是中午了。寺庙在一座小山旁，没有高大的佛塔，只是有几座低矮的房子，建筑内的不少大树参天，大门紧闭着，并没有人守门，似乎这里的人并不担心有人敢闯上门来。
不过吉普车刚到门口，两人刚下车，德罗纳准备上前去叩门，大门忽然就大开了，一个老和尚走了出来，看着吉普车，眼神中透露出森寒之意，这个和尚正是当日在港岛对秦小蛮出手的人。
德罗纳只觉得身后寒意加重，似乎背后的那个年轻的大神要出手了，而前面也是自己的惹不起的，只好硬着头皮用天竺语问道：“这位大师，您的师兄遗体，还在后面，您看看要不要？”
老和尚看见了李白，双目充满怒火，用华夏语直接道：“你们杀死了我师兄，还要亲自送遗体上门羞辱么？”
德罗纳会一些华夏语，也立刻回道：“不，不是我，是这位大师！”他可承受不起一个佛门的愤怒，即使把他的家族算在内。
李白回道：“你的师兄暗算我不成身死，是他的命，身为华夏的修炼者，自然要找上门来讨教一番，否则你们下次还会有胆子出手！”
老和尚骂道：“要杀要剐，你随便！我们的寺庙里没有一个软骨头！”
李白冷冷道：“我不是杀人恶魔，但是对我国普通人出手，按照惯例，废你们的修为，你已经废了，让其他人出来吧！”
