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凌峰西他们告别阿雅拉往前走了很久了，再回头看，阿雅拉居然还站在原地，像雪地上一截短短小小的木桩子。
虽然阿雅拉说，附近的牧民都和他们家差不多，但凌峰西还是没有偷懒，想着出来都出来的，都去看看，结果看到的情形，其实并没有阿雅拉说的那么好，有两户牧民家里缺少哈萨包，甚至缺煤炭，人也好，羊也好，都没冻得没地方去。
他们家的孩子甚至跑到简易的羊圈里，把自己的身体挤在羊与羊之间取暖，羊圈就是他们吃饭生活玩耍的地方。
他们也没有多余的棉袄，只能杀羊做棉袄，然而，羊也比较少，统共就五六十只羊而已，都舍不得杀。
并且他们不会说汉语，好在有古丽娜尔和努尔兰在，凌峰西问他们为什么不向政府反应？冬季这样子过很容易出事。
这两家人却只是木然的摇头，很憨厚地笑笑，后来古丽娜尔说，“他们并不知道该如何去向政府反应，他们也不会说汉话，而且也不下山，下山后，山下的人嫌弃他们臭，不愿意和他们接触，会嘲笑他们。”
凌峰西看着这两家人心里着实很着急，这不是说买几只羊就能解决的问题，他们有现金，但不愿下山去买东西也是问题。
最后凌峰西让叶明朗记下来，“把这事报到政府上，然后购买物资，比如哈萨包和羊圈挡风板等物，直接上山和这些牧民换取，不是捐款，而是交换，但是要以羊的最高价交换物资的最低价，不够部分申请补助。”
叶明朗一一的记下来，“为什么不是捐？”他疑惑地问。
“因为牧民不懂捐赠物资的意义，怕他们以为是可以不劳而获。所以需要以交换的方式来帮助他们，同时告诉他们交易可以使他们富裕，并且习惯交易，如果能去山下交易则更富有，如果西天山隧道畅通后，南北物资可以互动，他们会更更富裕，绝对不可能出现现在这样子的情况了。”
凌峰西的话一时间让在场所有人都听得有种恍然大悟的感觉，都不得不叹服，凌峰西不愧是当官的，和一般人的思维就是不一样，他确实可以看到更长远的地方。
这一行可以说是大有收获，特别是关于哈纳提提到的那个“村长”的事儿，凌峰西居然放在心上了。
回到营地后，屁股还没有坐热就又出生往县里去了。
因为他觉得那个提议很好，自然村落形成后，应该尽快纳入管理，哈纳提当村长的这个提议也完全没有什么问题。
结果县里确实也有这件事，只是他们也有一些其他的事在考量，哈纳提所在的那一片，一共也就七八户牧民，而且这些牧民并不是一直住在那里的，到了夏天会转场，那一块地方说不定就空了，连房子都不会有，因为哈萨包是可以移动的，只会剩余一些羊粪蛋和牛粪蛋，及废弃的大灶。
所以即使给予村落记名，也没有什么意义，他们是“游牧民族”，县里的人特意加重了这四个字。
