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“这个叫鹤嘴锄。这个是巩义铲，这个是扎钩。”
荆明给李乐讲着挎包里的一堆工具。
“这个叫洛阳铲吧，盗墓用的。”李乐指着一把头部是半圆筒形状的铲子。
“听谁说的？”
“一本小说，讲盗墓的，里面有提到这东西，用这个往地面使劲捣，能带出土，要是挖到石膏泥木炭什么的，就说明下面有墓穴。”
李乐想起吹灯和笔记，当年着实追了一段时间，地摊上还买了几本盗版。
“算是吧，以前一个叫李鸭子的人弄出来的，就是为了我上午给你说的识别土样。”
李乐好奇道，“哎，我看书上写，那些盗墓的分什么南北派，摸金校尉、搬山、卸岭，挖古墓还要弄蜡烛驴蹄子辟邪，你们用不？”
“什么玩意儿？你在哪看的这些乱七八糟的。”荆明白了眼李乐。
“还有口诀，看风水寻穴，寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。”
荆明看傻子一样瞅李乐，“王候崛起，形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。”
“没听说过。”李乐摇头。
“切。”荆明面带嘲讽之色，“这是风水祖师爷郭璞《葬经》里的一段。”
“你们也学风水？”
“不学，《青囊经》、《堪舆金匮》这些书，有兴趣可以自己去了解。不过有些老先生来办讲座，也会扯两句，比如傅长林道长和玉溪先生。”
“这东西真的有用处？”李乐还是想搞搞清楚。
荆明想了想，说道，“有点参考作用，毕竟有些墓葬是按照那些讲究埋的，你可以把这些归为华夏丧葬习俗。”
“但是你得破除迷信，看到里面的科学内涵，迷信要是披上科学的外衣,让科学都沾染上一股妖气。”
“迷信将长期存在，只要有人类，就会有这些东西，他们是大脑应对复杂社会的简化方式。
李乐琢磨一会儿，点头道，“明白了，当一切无法用现有科学解释的，都会被归为玄学。”
两人正聊得欢快，一旁的曾昭仪不知什么时候走了过来。
“说什么呢？脚底下那一段找到基址了？”
“啊，曾老师，李乐问盗墓和风水的问题。”
“盗墓？问这个干嘛？”曾昭仪扭头看李乐。
