第九银河

第279章 泥塑神灵,借力法门,同出一源

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那个梦中世界,具备超凡力量的存在,大致可以分为三种。

其中一种,是人死之后,因怨恨妒愤嗔等幽阴煞气,得以存在的恶鬼僵尸。

一种,则是靠汲取人身阳气,精气,乃至人气,启灵生智成精的各类妖物。

第三种,则是通过各种宗教神祠体系,享受民众香火信仰供奉的泥塑神灵。

除此三者以外,别无其他。

整个世界中,其他一应所谓的巫术道法,怪异现象,细究起来,全都出自此三者。

不论是收他做徒弟,一路谆谆教导,循循善诱的善法道人,还是后来机缘巧合结识的其他佛道高人。

凡有真本事在身的,其超凡力量的来源,大都与供奉在各家各派神龛里的所谓的神佛脱不开关系。

甚至就连各路接续民间法教传承的巫婆神汉,想要施展神异之术,也都要供奉各路难以确定来路的鬼灵神主。

不管是扶鸾请神之术,还是画符念咒之法,亦或者走阴通幽之力,无一例外,全都是借力之法。

以卢鸿飞十数年的见识,仰仗此三者,借力施展的所谓神通法术,都算不上广大高深。

偏偏想要获取这些超凡力量,不仅要遵守各种清规戒律,还要发自内心的虔诚供奉那些不知根底的牛鬼蛇神。

唯有虔诚供奉,才能从泥塑鬼神身上,借来神力施展法术,而且这还是一些比较正派的传承。

除开这些正派,有不少民间法教传承的比较极端的流派,甚至还需要杀生祭祀供奉所谓的神主,才能借来神力。

无论怎么看,这套借力体系,都不怎么像是正法。

别说与神话传说中齐天大圣修行的大品天仙诀相提并论。

就是与历天纵梦中学到的奥术师体系相比,也差上不少。

更要命的是,以卢鸿飞长久研究得出的结论判断。

这种借力的超凡力量,哪怕修炼到最顶天的层次。

最多也就只能让人死后,成为供奉在神龛上,依附活人信仰才能长存的泥塑鬼神。

根本就不可能让人活着的时候,实现青春永驻,飞天遁地。

更别提肉身成圣,长生不老,与世长存了。

这些泥塑鬼神虽然很有些玄虚的神力,可与他在东夏下听闻的那种逍遥自在的神仙相比,差距简直是云泥之别。

而除了这种借力的超凡体系外,梦中的民国世界,虽然也有各种锻炼体魄的武功技法,能让人具备相当不俗的体质和战斗技巧。

但这些技法并不能让人拥有真正的超凡之力,与锻炼身体的广播体操相比,虽然强过许多,但二者并没有本质上的差距。

面对长枪短炮,依然只有落荒而逃的份。

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