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时间过去、未来之迁流曰世，空间东南西北、上下十方之定位曰界。
二者合称世界。
截止目前，他总共能感知观察到真实世界，共有三重不同形貌，姑且可以称作三重境界。
第一重，是血肉躯体五感所能直接感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就是常人感知中的正常世界，有花草树木，鸟兽虫鱼，山川星河。
第二重，就是这次化散成风后，所感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就像是在第一重常人感知中的正常世界上，加了一层无比怪异的滤镜，原本各种正常的事物上，纷纷流转溢散着各种各样的怪异光芒和颜色。
第三重，则是昨日实验能力那次，化散成风，封闭类五感的感知，意识沉入一片寂静中，纯粹聆听风时，感知到的那片充斥着无穷光点的世界形貌。
除此以外，或许昨日苏醒时，除“我”之外，别无他物的那处寂然空无之境，也能算作是这个世界的第四重境界。
不过对于那处地界，姜典所知实在太少，苏醒之后，再也没有进入其中过，故而这只能算作是一种猜测，目前不能确定其真实不虚。
这四种世界形貌彼此对比，第一重为肉身五感所见，无疑最为表层，最为浅显。
第二种是化散成风，通过类肉身五感所感知，森罗万象之中充斥着各色光华，这些光华象征着事物的某种特质，比起第一重，更加深入了一层。
第三种化散成风，封闭类五感，纯粹聆听风时所感知到的世界面貌，无疆无界，无垠无限，森罗万象都消散无踪，充斥其中的只有无穷无尽的奇异光点，这重境界更加神秘莫测。
只是，依着目前的情况判断，第三重境界与第二层境界之间，差别实在太大。
姜典猜测二者之间，说不定极有可能，还存在一重或多重境界。
至于第四重，只能算作猜测。
姜典有种本能的感觉，随着他对世界面貌不断深入的认识，自身的生命层次与生命形态，或许也会随之发生变化。
毕竟以思维意志为表征的自我之“我”，本身就是生命通过各种各样或主动，或被动的方式，在一步一步认知世界，认知自我的过程中，慢慢建立起来的。
而且这个不断构造自我之“我”的过程，从生命降生一直持续到生命终了，期间从来不会中断。
这也是世间之人，复杂多变的根本原因。
而人世间一切的山盟海誓，爱恨情仇，仁义忠信，奸猾狡诈，不过只是这种认知变化的外在体现罢了。
有些人，能够在建立相对自洽的认知框架后，历经世情淘洗，不改初心。
