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见温婉脸色不好，姚世真半哄半笑，“撇开文风不提，你的这些关于商业的想法倒是天马行空。都说靠天吃饭，你为何觉得重农抑商是商业发展的束缚，提倡将劳动力从田地里解放出来？你可知，农业乃一个朝代立身之本，而商人不事生产，却天生投机逐利，若不打压商人，老百姓就放弃耕种土地，那地里粮食定然减产，长此以往，威胁国本。”
哎，刚高看这小丫头两眼，以为她会有让人眼前一亮的想法，不曾想还是受商户眼界所限，文章重点仍免不了为商人摇旗呐喊，说一千道一万，最终还是为了自己的利益。
姚世真感慨道：“天地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。此消彼长。”
这话，温婉听懂了。
意思是天地间所能产生的财富是定额不变的，不是流向国库，就是流到老百姓手里。国库充实，则百姓贫困；国库见少，则藏富于民。
小娘子却不紧不慢的反驳，“我倒觉得，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。”
温婉反驳的便是姚世真那一句“天地所生货财百物，止有此数。”
她认为天地之间的生产物是可以增加的，并非定额不变。
温婉引用赵恒的话继续怼姚老爷子的观点：“姚老爷子既知财货百物皆天地之所生矣，生则乌可已也，而可以数计邪？今夫山海之藏、丽水之金、昆山之璧、铜铅银锡、五金百宝之产于地者，日入商贾之肆，时充贪墨之囊，不知其几也。所贵长国家者，因天地之利，而生之有道耳。”
意思就是：谁说天地生产总额不变的？那么多银子，不止在公家，在民间，还有中间的权贵阶级呢！
姚老爷子被她怼得哑口无言，呆愣愣的看着温婉。
这丫头，好利一张嘴！
他说节流，温婉说开源。
他说社会财富总和不变，温婉说社会财富能无限增加。
两个人大眼瞪小眼，互不相让。
倒是程允章笑着说道：“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。其实无论是治国还是经商，其根本都在于民，‘重民’‘富民’是国家长治久安的保证。”
姚世真面色缓和。
“世人轻商，都骂商人汲汲营营、好利钻营，但管仲便说过：夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。可见，连管仲老人家都不否定人的好利之心。”
“更何况‘义者，谓各处其宜也’，对于不同的人，在义利方面就要有不同的要求。商贾的活动能够为社会增添财富，这便是商人之‘义’。”
所谓“常与同好争高低，不与傻瓜论长短”，温婉说得头头是道，也激起姚世真的反驳，“商人通过倒卖获取利润，不劳而获，唯利是图。对商人轻视自古以来，陈高祖便说过：‘农为天下之本务，而工贾皆其末也’，甚至从商之人被列入‘五蠹’之一，而富与仁、义、利为对立。”
