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谁知他们不去好还，这一去反倒是惹出了乱子。
只因孙策见到众人联袂而来，更加生气了。
他可是知道这些人当中有不少在平时不和，有时即便当着自己的面相互之间都能直接对喷起来。
可如今为了一个神棍，居然能够化干戈为玉帛？
这岂不是说明在他们的心目中，自己这个主公反而是不如那个妖道？
想到这里，孙策直接怒斥道：
“公等皆读书人，何不达理？如今竟联合起来，为一妖人求情！”
张昭连忙解释，“主公，非吾等不知理，只是……”
他刚想说于吉并不是妖人，却直接被孙策打断：
“汝可知昔日交州刺史张津之事？他听信妖人之言，鼓瑟焚香，又以红帕裹头，自称可助出军之威。
然后竟为敌军所杀，简直可笑之极！此等事甚无益，诸君自未悟耳。
今吾欲杀于吉，正是以此禁邪觉迷也，尔等且不可自误。”
张昭闻言不禁无语。
张津的事情他当然知道。
此人本是荆州南阳人。
汉灵帝驾崩之后，就是他促成何进和袁绍联手谋杀宦官。
在那之后，他便担任了交州刺史。
张津的特点是善于跟名流相处，却不会跟将士打交道。
所以当他还在京师的时候，可以说是八面玲珑，十分吃得开，即便跟将士们不和也问题不大。
但是在他担任交州刺史之后，这个问题就变得很严重了。
特别是连年跟荆州牧刘表交战，让手下的部将们愈来愈怨恨他，甚至常常有离他而去，不告而别的举动。
这种事情已经很严重了。
然而张津却并没有把它放在心上。
主要原因就是他对道教的信奉程度已经达到了无以复加的地步。
孙策刚刚所说的那些在头上裹着红头巾布、弹琴烧香等行为不过是其中一些微不足道的小事罢了。
关键在于，他阅读了道教的典籍以后，干脆废弃了朝廷制定的法律，改由道教的教义来约束交州子民。
因为他认为依照这些方法就可以强化自己的兵力，达到战无不胜、攻无不克的结果。
这样做的结果是显然的。
他得到了一个惨淡的下场。
所以孙策说得没错，这种做法自然不可取。
可问题是于吉的事情根本不能跟这件事情相提并论啊！
人家于吉可是真有本事的啊！
想到先前陈震用来劝孙策的话，张昭连忙又拿出这一点来说道。
他声称于吉在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。
如果没有真凭实据，仅凭几句话就要杀人，肯定会大失人心。
这一次孙策倒是把他的话听了进去。
张昭眼见自己的劝告有效，连忙对着一旁的虞翻使了个眼色。
虞翻心领神会，立刻对孙策说道：“主公，某素知于道人能祈风祷雨。
如今正值旱季，何不令其祈雨以赎罪？”
