三国:在下张绣,有何贵干?

第109章 断

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张绣自然不会搞事,就算真要搞事也不会选在这个时候。

贾诩和刘晔的意思已经很明显了,袁术如今成了众矢之的,现在就是要趁着这四方混战的机会,看看有无机会谋取江夏。

当然如今这个计划只是一个雏形,具体怎么实践还要视接下来的具体情况而定。

“既然如此,把夏侯惇放了,让他好好帮曹操打仗去。”

反正这货打仗没怎么羸过,放了也问题不大。

“夏侯惇在几日前已然返回,只是那曹操来使欲与主公一见,故而一直留在宛城。”

听贾诩这么说,张绣好奇心起,“曹操使者乃是何人?”

“北海孔文举。”

贾诩如是说道。

孔融,字文举,徐州鲁国人,为孔子二十世孙。

孔融少有异才,勤奋好学,与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。

后因与董卓在废汉少帝刘辩,立陈留王刘协为帝一事意见相左,被遣往黄巾军最为猖獗的北海国为国相。

孔融到北海国为相后采限了诸如召集士民、聚兵讲武、下发檄文等一系列颇有成效的政策。

又设置城邑、设立学校、表显儒术,荐举了郑玄、彭璆、邴原等贤良,故而颇有政声,被称为“孔北海”。

建安元年,汉帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。

其实这些事情如果不是贾诩说起,张绣并不清楚。

对于孔融他更多的印象来源于“孔融让梨”这个典故和“建安七子”这个代号。

前者是幼年启蒙道德故事,后者是义务教育文学常识。

所以当听到居然是这个孔融来了南阳,还一直不肯离开想要见自己一面的时候,张绣也觉得有些惊讶。

注意到张绣的表情,贾诩便说道:“主公欲见此人?”

孔融让梨的故事和建安七子的名号现在都还没有传开,张绣便说道:

“去岁黄祖曾问正平,言曰许都有何人物?

正平答曰‘大儿孔文举,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’

今孔文举既来,我便与之一见,看其是何人物?”

贾诩闻言便是一笑,“只怕主公要失望,诩观其人,自负才气秉性,然才器粗略,唯志在靖难,能诗善文,尚值一提。”

张绣:( ̄▽ ̄“)

你就直说孔融志大才疏呗,还解释这么多干什么?

等等,兴许是这个成语现在还没有出现?

张绣并不知道,志大才疏的出处正是《后汉书·孔融传》。

由此可见贾诩看人的眼光有多么老辣。

很快,张绣便和孔融见了面。

因为夏侯惇已经被放走,用来交换夏侯惇的粮草辎重也已经交付,所以孔融这次的公事算是办完了。

他留在这里,就是想见见张绣这个明明打败了曹操,还逼得他在这种关键时刻不得不妥协的人。

所以当听贾诩说张绣还要过一段时间才能返回南阳的时候,他愣是留了下来,一直等到了张绣回来。

张绣原本以为孔融作为一个文学家,应该是干净儒雅的类型,万万没想到,孔融居然生得十分高大威猛。

不但身长八尺,而且看上去孔武有力,威风凛凛。

和他相比自己反倒更像是一员儒将了。

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