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最后，更狠的来了，宋徽宗直接将佛教纳入道教之中，佛祖被连累而改称大觉金仙，罗汉、菩萨改称仙人、大士。
后世经常称呼的观音大士，便是源自这里。
这一套组合拳下来，佛教彻底被干趴下。
真泉寺虽破败了，但厢房却不少，自然也就便宜了韩桢等人。
此时寺庙里的老和尚们正聚在大雄宝殿里做晨课，见到韩桢走来，几个老和尚嘴角含笑，朝他点头示意。
韩桢几人虽然霸占了寺庙的一些厢房，却不打扰他们，相反偶尔还会救济一下他们。
毕竟没了香火供奉，老和尚们现在连吃饭都是问题。
厢房里，马三狗等人还在呼呼大睡。
韩桢挨个将他们喊起来，接着又走进自己睡的厢房，掀开床板，取出藏在床下的两把刀。
这两把刀是韩桢的全部家当。
北宋民间最流行的就是朴刀，刀长一米二至一米五，没有刀柄，安把之处有螺口，用以安装木柄。
装上短柄可以耕田，装上长柄便可用来杀敌。
《水浒传》中就曾有朴刀的详细描写：卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子，奔梁山泊路上来。
朴刀之所以流行，除了便宜之外，还有一点就是北宋官府不禁朴刀。
因为这玩意半兵半农，完全可以当作农具使用……
将朴刀装上长柄木杆，韩桢又拿起另一把刀背在背上。
这是一把手刀。
相比朴刀，手刀短且细，刀身笔直，适合用于近距离交战。
北宋的手刀，实际上就是唐横刀的变种，两者的区别就是手刀更短。
手握朴刀，肩背手刀，一人双刀是北宋武人的标准配置。
马三狗等人已经洗漱完毕，见到韩桢全副武装，纷纷一愣，忙问道：“韩二哥，你这是要做甚？”
平日里斗殴打架，都是用拳头，最多也就拿着木棍。
拿刀械斗，性质就不一样了，而且容易出人命。
韩桢问道：“想不想吃肉？”
“想！”
马三狗下意识的答道。
昨晚虽然吃了鱼，但一条草鱼哪够几个大男人吃，一人分几口就没了。
“走，我带你们去吃肉！”
韩桢也不解释，大手一挥，提着刀出了厢房。
见状，马三狗几人不再问了，纷纷跟上。
一行六人直奔东门，守在城门口的两个差役见到这一幕，差点被吓的尿裤子。
主要是韩桢身材高大，气势慑人，此刻提着长柄朴刀，远远看去如同一尊杀神！
