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芝加哥
北美战争结束二年后，这座五大湖最重要的大都市已经恢复了往日的繁华热闹，城市中往来的绝大部分都是华裔居民，人口结构悄然转换了。
据统计
截止1863年6月，芝加哥户籍登记人口高达87.61万人，若加上流动人口，大都市总人口妥妥的超百万。
这其中华裔居民占据93.2%，约有一半是退役军人身份，这里也是安置北方军团和科罗拉多兵团退役官兵最多的城市之一，另一个就是密歇根省首府底特律。
而在周边的乡镇中，安逸的成为中小农场主和牧场主的退役军人比例更高，差不多占据比例8成以上。
在大唐帝国除了军人功勋田这一途径获得土地以外，还可以花钱买，不过花钱买的都属于“十税三”的民田，不是真正有实力并且对土地拥有难以释怀情结的华裔商人，很少出手投资大农场。
9月底，正是草长莺飞的收获季节，皇帝李察一行抵达芝加哥视察已经一周多时间了，期间他深入工厂，驻军和当地中小牧场，有很多退役士兵座谈新生活，得到的反馈让他相当满意。
一般来说
退役士兵至少拥有100多亩田，屡立功勋的老兵甚至有200甚至300亩田，这在北美中部肥沃的黑土地上，每年的粮食产量相当可观。
如今大粮商收购粮食的价格也不错，很多都是出口到美利坚合众国或者南方，部分粮食则加工成食品或酒水，比如糕点饼干，地方小吃等食品，销路相当不错。
而很多在城市中拥有固定物业的退役官兵，退役后或是进入港务局，或是进入警察局，或是进入铁路局或电报公司，或是进入政府其他公共部门领一份稳定薪水，生活普遍可以稳定在中产阶级层次，优握而稳定。
这让退役官兵对帝国的忠诚度和好评度维持在最高水准，形成了统治北美中部大平原最稳定的阶层，社会治安和经济秩序普遍较好。
“陈爱卿，郑爱卿，从这些天视察来看，军队退役复转工作做得好坏，直接关系到民心所向。而退役士兵作为帝国最坚定的拥护者，为帝国的开疆拓土流过血，受过伤，理应得到较为优握的安置。”李察深有感触的说道。
陪同视察的陈川上将和郑源处长神色郑重的表示认真领会，齐齐拱手回答道；“微臣受教了。”
李察点点头，继续说道；“现在民间有一种舆论，意思是大唐帝国秉承华夏文化精粹，应当传承仁义之师理念，以德服人，唯有仁政方能致远，隐含着批判帝国铁血政策的不满。对这种奇怪的论调要予以警惕。”
说到这里
李察抬头看了看一众随员们，看到站在后面不显山不露水的特别行动处长胡百里少将，便招手让他走到前面来。
胡百里少将穿着便服，见状立马挤到前面来，神情恭敬的施礼后等待吩咐。
“你们对国内舆论中出现的这种奇怪论调，要系统的梳理一番，这是大都是酸儒腐文论政，试图将一些腐败发臭的儒家观念强加给民众。他们处处以站在道德制高点自居，居心极其险恶，潜移默化的影响王国政府的风评。”说到这里，李察重重的冷哼一声，吩咐道；
“此类酸儒文人试图以儒家道学束缚帝国手脚，扇动民众不满情绪，暗中指摘帝国扩张冷血残暴，罔顾人命，非仁君所为。
对于此类文人酸士，特别行动处应该会同内政部实施拉网性排查，尤其是涉及报纸，高等院校等学术单位，那些为学生灌输垃圾的教授文人，必须要拉网线的排查几遍。
等到时机成熟，皆一体成擒，以阴谋扇动帝国叛乱罪名惩处，杀无赦！
这些酸臭文人隐藏在群众中，处处以民众喉舌自居，毒舌乱政危害极深，必须要予以雷霆打击。
帝国舆论界应该以宣传热血拓殖，为国奉献的正面形象为主，要高度警惕那些隐藏在人群中的酸儒文人，他们向社会传递的是不满和阴暗面，必须要辣手铲除。”
说到这里
李察语气停顿下来，目光森冷的扫视了一番众人，最后问道；“朕意已决，你可明白？”
“微臣明白，必须要予以雷霆打击，辣手铲除。”胡百里少将的回答透露着浓浓的杀机。
“嗯，屋子也要经常打扫一下。”李察说了这一句之后，继续负手前行。
他身后的陈川上将此刻心中已经掀起惊涛骇浪，后背都出了一层冷汗，意识到帝国将会推动一场从上到下的文化整肃，不知道多少人要死于非命？
儒家之害在大唐帝国已经很明显，多年以来宽松的社会环境中，让那些自以为是的酸儒文人纷纷跳了出来，对帝国政策大加指摘。
就比如发生在东瀛岛的“炮击东京事件”“横须贺事件”和“太平军之乱”，就遭受到以仁义道德自居的酸儒文人极大不满。
言论中表示道；“帝国应以仁德治天下，勿施暴戾，方能八方来拜，四夷宾服，滥施武力非圣君之道也。”
洛杉矶理工学院国学教授何枝山在报纸上撰文沿用宋朝右拾遗、直史馆王禹偁之言日：“不必轻用雄帅，深入敌境，竭苍生之觽力，务青史之虚名。以史为鉴；帝国当悬崖勒马，切莫一错再错。”
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