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学哲学是为了什么？
李立文愣住了。
他想到了F国思想家米歇尔·德·蒙田在《蒙田随笔》中说的话。
“学习哲学，即是学习如何去死。”
死亡？
有价值的死亡？
想到这，李立文的眼前浮现了安提戈涅在绞索上纤长的身姿，以及宫本五藏落满樱花的饮血的武士刀。
“不！”
D国哲学家伊曼努尔·康德从角落里走了出来，对着李立文大喊道：“那些选择自我了断的人，是希望通过一了百了的方式获得解脱。”
“然而，解脱这一愿望，只有对于活着的人才有其意义。对于那些已经失去生命的人来说，解脱与否无关紧要，因为他们不再能感知生活的起伏。”
“因此，即便在潜意识中，自杀者仍渴望‘活得更好’，他们的选择却是终结了生命本身。”
“没错！”
D国思想家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔站起来说道：“如果你想让生命有意义，那就选择一些宝贵的东西作为它的目标！”
在李立文的不远处，一个人对着一名大胡子问道。
“安提丰，人活着到底有什么意义？”
古希腊哲学家安提丰笑了笑，回答道：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”
这时，孔子的学生子路从李立文身旁走过。
“从哪里来？”
子路曰：“从孔子那里来。”
路人问：“是知其不可而为之者与？”
子路曰：“是！”
李立文笑了。
他想到了谭复生在宣武门菜市场刑场上大喊：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。”
他想到了文天祥的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
他想到了岳飞的：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”
他想到了李守常先生曾信誓旦旦的说道：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”
他想到了诸葛亮在出师表中的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”
他转头看向孙继飞，笑着说道：“飞哥，休息好了吗？咱们继续吧。”
“OJBK！”
孙继飞拍了拍自己的腿，站起来指向山顶：“冲！”
整个嵩山海拔1492米，李立文和孙继飞两人用了接近九个小时才搞完全程。
“啊啊啊啊！！！！”
“爽！”
站在山顶，孙继飞冲着天空大喊了一声，随后看向李立文：“文哥，看你的样子，你好像想明白了？”
“有点想法，但是还差一点。”
李立文望着远方的云海，深吸了一口气，感受清凉的气息沿着气管蔓延。
“我是李立文。”
“从群众中来。”
“到群众中去。”
