致郁系文豪,一本活着全球泪崩

第26章 《<2184>对二十一世纪米国极权主义现实的体现和论证》

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他们致力于让民众永远处于信息闭塞、无知的愚昧状态,同时确保民众有基本的生存需求得到满足,使他们没有过多的欲望,却依然能够进行劳动。简而言之,只要人民处于一种混沌无知、无欲无求的状态,社会便能实现长久的稳定与安宁。

大洋国深信“无知即力量”的原则,致力于遏制知识的传播,以防止人们发展出独立思考的能力。因此,传统的知识教育功能被其他教育所取代。这种教育融合了决策功能中对社会规范的强调,最终导致了可怕的“人性改造”。

在“人性改造”的影响下,大洋国的所有人最终都沦为行尸走肉,他们不再有自己的思考,不再有自己的思想,不再有任何感情。所有的亲情、友情、爱情,都已经消失殆尽,父子、兄弟、夫妻、姐妹之间,人与人之间已经毫无信任和爱可言。

而这,也正是小奥奉行的“快乐教育”的根源。

在书中,奥勃良在书中甚至对温斯顿为他们辩护的猜想,诸如“极权是为了大多数人的幸福”和“一时的作恶是为了善的到来”,感到是一种对他的羞辱。

在奥勃良以教师的耐心引导、医生的同情怜悯、牧师的虔诚神圣对温斯顿进行他所认为的思想矫正和灵魂救赎时,我们目睹了一个匍匐于权力之下的信徒,他将权力带来的陶醉、喜悦和快感视为生命的甘泉,将对集体权力的依附视为生命不朽的秘诀,一个权力拜物教的忠实追随者。

当奥勃良运用“双重思想”这一分裂心智的策略,颠倒黑白,混淆是非,不禁让人联想到广为人知的辩证法和普遍适用的“双标”原则。

不仅如此,为了在被改造者心中树立起荒谬绝伦、违背基本人性的意识形态,奥勃良们不敢公平地展开思想观念的较量,而是依赖于诉诸生理机能的酷刑折磨和源于生理本能的应激反应,摧毁理性和人性的基础,使人格和灵魂无法从纯粹的生物体中站立起来。

他让你自我憎恶,最终别无选择地成为一个“非人”,一个“死者”,而奥勃良们却将这一切表现得仿佛是伟大导师的精神指引。

将邪恶的生理手段用于邪恶信仰的目的,这便构成了自人类诞生以来最为不可饶恕的罪恶。

“建立专政不是为了保护革命;反过来进行革命是为了建立专政。迫害的目的是迫害。拷打的目的是拷打。权力的目的是权力。”

“这是一个恐惧、叛卖、折磨的世界,一个践踏和被践踏的世界,一个在臻于完善的过程中越来越无情的世界。我们这个世界里,所谓进步就是朝向越来越多痛苦的进步。”

“以前的各种文明以建筑在博爱和正义上相标榜。我们建筑在仇恨上。”

“在我们的世界里,除了恐惧、狂怒、得意、自贬以外,没有别的感情。其他一切都要摧毁。”

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