苟在都市修个仙

第105章 信仰

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没喝两杯茶,东方烁同志又憋不住了。

“郭子,干喝茶不带劲,咱要不聊聊别的?”

“可以啊,就是我懂的东西可能不太多,叔你要多包涵。”

郭达谦虚道。

“啥包涵不包涵的,咱们都是信口瞎聊。说错了也没人来要咱们负责,想啥说啥,大胆开口。”

东方烁看来平时没人陪着聊,找到一个对话的人,好比逮到一个宝一样,不放手了。

“行,那咱就瞎聊聊,叔你对啥比较感兴趣?”

郭达尝试着问。聊对方感兴趣的东西,才能获得对方的好感。为将来那啥作个铺垫嘛。

“郭子,你对咱们华国文化怎么看?”

“历史悠久,文化璀璨!虽然也走了些歪路,但根本上的优秀,使它在现代文明的激发下,又焕发出新的生命力来。”

“是啊,郭子,我也同意你的观点。

华国文明,在春秋战国时期,已经具备了现代科学体系的雏形。

可惜啊,后来的罢黜百家、独尊儒术,彻底把这个大好局面给毁了。”

“也许,走歪路是每一个文明都要必经的道路吧!”

“是啊,四大文明古国,由盛转衰,大概都源于此吧?

真可谓道可道、非恒道。一时的真理让你强大,但是不与时俱进,一成不变,最终只会没落。”

“对的,以不变应万变,这种偷懒的做法,最终只会吞下苦果。”

郭达附和道。

“郭子,你有宗教信仰吗?”

东方烁同志问道。

“我信道教,华国本土教派。”

郭达心说,我一修道的,必须信道教啊。

“老子的道,还是庄子的道?”

“不都是道教吗?有区别吗?”

“我个人意见,觉得是有区别的!

一体两面吧。

老子的道,比较注重不争,可以说是自然道,或者是源道、出世道。

而庄子的道,则比较侧重有所为,也可以说是极道。

当然,他们的道,都是道家的重要组成部分,不可或缺。”

“但是,叔,信仰不都是出世为主吗?感觉庄子的有所为的主张,更像是世俗文化啊?”

郭达有些疑惑。

“庄子的《逍遥游》中,描述了鲲鹏之能,大椿树、彭祖之寿,等等,包括宋荣子之辈,他们追求的都是世间极致,而不是世俗贬褒。

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