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“师父，我好像有点明白什么叫万物为药了。”
“那你说说。”
“就是说，我们不执着在表面的医字上。比如针灸虽好，药方也不错，但也要因人而异。就像很多人焦虑抑郁，扎了很多次的针，吃了很多中药与西药，求神拜佛依然不好。
这就不能再执着表相上的好与坏了。不管是修心之法也好，还是修仙悟道，只要是治好了人的焦虑与抑郁，那就是好的药。
亦或者说；调心理气，疏通了经络，与针灸疏通经络有异曲同工之妙，而关键在于如何能用这种方式，帮助病人恢复体质，非是今天这个毛病好了，明天那个毛病又来了，扎扎扎，吃吃吃没完。”
“对滴，这就好像有一朵花，它黄了一片叶子，摘掉后，又黄了一片，又摘，摘来摘去，花都要突没了，消瘦的不成样子，虚弱的也不行，久之花就更虚了。你不揪它叶子它受不了，你揪了它的叶子它还会虚弱。
应该揪出其病因，解决掉当下发黄叶子的同时，帮助花避免没完没了的发黄。
针灸疏通经络，一个不慎也会去耗泄，要结合辩证，什么叫辩证啊？阴阳就是辩证，什么是阴阳啊？虚实。
然后呢？有阴阳自会有五行，要明白五行之间的关系。辩证阴阳就是辩证虚实，对应五行去调理运行极致。不管你是依靠声音，文字，还是针灸针剂，治疗了病症那就都是药。
也不要去要一个绝对真理去，该使如何手段就用如何手段。
但根总归是在人心上，这个心修修是可以的。
毕竟，百分之九十五的疾病来源于念头与情绪，你拿下这百分之九十五，剩下那五还多个der？寒气入体？风邪入体？内火一升，己吸间给老子我退去。
但凡修对的，你见哪个还特么成天老爱感冒了啊？有点风寒，随便呼吸之法启动散出去，睡一觉就好了。
邪症也分虚实，或者叫阴阳滴。气能进来自然能出去，为啥不爱感冒了？正气足了呗。为啥不爱疲惫了，心气，心力，精气神足了呗。
我们得学会圆融一切，那些根本的同时，再吸收其它东西来用。
别给自己定上，什么这个多好，那个多好去。你一旦这么认定，你按照一个经验给不同人救治，也容易一个不慎坑到某一人。看似外表无碍，病也好了。体质更虚了，没事儿就特么来点病，没事儿就特么有点啥症状。
人类不能傻到这般呀，若这般的话，表象上在救，内在杀。给人免疫系统都给干报废了。”
“师父您有什么会让您有些难过的事情嘛？”
“为什么问这个呀？”
“就是想问问。”
“没有。哈哈哈哈哈，每个师父遇见的人都超级好。”
“啊？那师父您之前说的那些会伤心的？”
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