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“话说三遍淡如水，好良言难劝该死的鬼，关系再好，你劝三次，不听，那就是他该着的命。
叫不醒的人，你叫他，他都觉得你烦人。
你再叫，都能跟你急眼甩脸。
这第一层枷锁，有人帮助跳是好事儿，但是自己跳不跳的出来，再也不掉回去是另一回事儿。
就像觉显状态，无鬼无神无仙，或者可以说觉显下的自己，已然已经变成了像神仙一样的状态。只是这个状态有高低之分。低就是时有时无，好一点的用时候有，不用时候忘了。再高一些，就是大多数时间都行，再之后就是持续，再再之后自己就是觉。所以觉显一直都是开着的状态，只是能选择用不用。脑子是空空的，说话干嘛都是本能行为，而这个本能还特么是超级聪明的。也不是不会思考，只是反应快到了不需要思考。
这状态下，灵魂层级与常人不同，看常人都如小孩一般。
但，在修行过程中，要是一个把持不住，听说这个会易经厉害，那个会八卦，这有道术，那个有佛法，谁家有神有多凶，那家是养鬼的多厉害。
一当真的话，那就完事儿。瞬间变得不自信，又迷上了。又掉回去了。
那样觉显就会逐渐失灵，也就是真我再次隐藏回去。
这时候的人，还能觉显，能觉察别人，但大多时候其实是自己的小我在跟自己演戏，不是真觉显了。
就跟真假悟空一样，假悟空因真悟空一念不明而生，有真悟空一样的本事，会七十二变（心转念）。又会筋斗云（跳小我）。但是火眼金睛失灵了（啥也看得不再那么明白。）而且照妖镜都照不出来假悟空（自己分不清楚。）非得需要谛听（注意，仔细。）以及如来（绝对的智慧。）才能看得明白。
因为，觉显就是觉醒，觉醒就是佛。内心通透豁达。理理通，理理顺，心中无堵。
持续觉醒的人，就是从常人中苏醒过来的人，就叫做佛。
都成佛成仙的状态了，还求啥呢？还求外面那些法与术啊？
那些都是玩具呀，啥法啥术比得上自己做主？比得上按本心做事儿？
觉显下不怕得罪任何人，不怕失去任何东西，没有顾虑。
把持不住掉回去呢？这个法厉害呀，我想学这个看鬼神病，那个术厉害啊，我想学那个卜卦算命。
心没在自己身上，学那个无益，心在自己身上，不学那个也把什么事儿都看得明明白白了。
独具慧眼，心生万法，千变万化之手段。
比如有一个两口子吵架，觉显下就看得明明白白的，这两人咋回事儿，到底谁欺负谁多一点，谁对谁错。然后不纠结这个事儿，用方法手段给他俩之间那一抹仇怨化去。
这不就是看病呢嘛？治鬼神呢嘛？不然嘞？不然他们就会顺着那一念做不好的，或是吵架或是打架，然后隔阂，产生心结。
心结结多了，就成心魔，自己给自己种的心魔多了，那就活不成人了。怨气滔天，赖天赖地赖空气，还赖别人吃喝拉屎和放屁，瞅啥啥不顺眼，看啥啥特么来气。自己又感觉自己活得憋憋屈屈，抬不起头来做人。”
“这有办法嘛师父？”
“有，但是，慈悲不渡自绝人，他人，爱特么咋浑就咋浑。
你听师父话，师父就保你活得这份惬意洒脱，你不听，也会逐渐随波逐流。”
