一本不正经的修仙感悟

第170章 元神不动的真意

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“见诸相非相,不以念做真,心如镜,镜中的一切都如法尘,似梦幻泡影,如露亦如电。意思是说,假的,不是真的。”

“师父那都是假的就没真的了嘛?”

“怎么跟你形容呢?似假非假,似真非真,真真假假,观梦自在。

不以假的就真的当成假的,当成假的是方法,也不以真的就当成真的,真的和假的一样,也是方法。在这真真假假之间啊,就好像是梦一样,当做梦一样去看,即真也假,假吧你还能感觉很真实,但是不纠结,不纠缠,心就自在了。”

“师父您这说的好深啊,我就听懂了一点。”

“这还深啊?再深就没浅的喽。现在这世道,水浅王八多,遍地是大哥,啥人都能给人讲法,你要迷了一点都跑偏,我已经简化到我认为最简单的地步了。”

“师父,那元神出窍您说过和清醒梦一回事儿,是啥原理啊?”

“这个元神出窍啊,也叫做入境,入的这个境呢,就如同人睡觉时潜意识给造的梦一般,而将意识,也就是你现在能思考的这个意念,潜入进潜意识造出的境中,并且你还知道,还能控制自己。那么由于元神的特性,也就是潜意识的特性,你可以在境中去任何地方,见任何想见的人,了解任何想了解的事情,这个就叫元神出窍。也是跳出三界外不在五行中的一种,自由自在不受时间空间所束缚。

另一种是世间的跳出三界外不在五行中。说的就是人的思维意识,不在人鬼神三种状态乱跑,也不受世间带有五行属性的万物所困扰。人鬼神三界,指正常状态,不好状态,好的状态,意识影响情绪的三种形态。

这五行生万物,我就不用多讲了吧?任何东西都在金木水火土的五行中。”

“我靠!师父您这,这哪学的呀?”

“有些为了给你们讲明白,我又不知道怎么形容学了一点,为了方便说法,而这些全都不是学的,悟出来的。”

“牛逼牛逼!太狠了师父!

师父,您说真的有来生吗?或者是走之前飞升?”

“来生啊,也就是无明意识随机飘呗,肉体瓦解之后,从先天来的,也就是潜意识,回上边去。后天这个习惯性思维散掉,意识如同喝了孟婆汤一样,一点点的啥也不知道了昏昏沉沉。然后幸运的话再托生成人,虚空投下大道生机,也就是潜意识,推动意识再重新演化思维意识,变成另一个人。

飞升的话,哈哈哈,意识啊带着现在所知道的,如同元神出窍那般潜入潜意识,也就是无念吧,没有念头,但是又有。这个状态咋形容呢?也许叫无念之念吧。这个状态有点像特么禅定,还跟常规禅定不太一样,又像是将本我化成了本能,不需要主动思考。这个本我又与潜意识很接近,唯一的区别就是,有念,却也无念。然后潜意识起飞时候将这个带飞,那不就飞升了吗?”

“那,那还是自己吗?”

“世间本无我啊?念头不是我啊,但本我这个意识,清净的,干净的,不迷恋凡尘一物,无任何困扰,我亦是我而又不是我,然后不被潜意识排斥,那就做到了元神不灭了,也就是走后的得道飞升,合道了,爱哪逍遥哪逍遥去,了了一身轻,自在无穷尽。”

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