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并不知道已经有人惦记自己的婚事了，耶合跟着姑姑开开心心地逛街。
古安在部落里整日忙忙碌碌的，也就每年的雪神祭，和部落有集市的时候会去逛逛。
一年下来，“逛街”的次数一根指头都数得过来。
这样把孩子丢到一边，无忧无虑的逛街时光对她来说还真的是少有。
婚前，她的精力很多放在兄长一家的身上；婚后，又是她自己的小家要照顾。
可以说，古安的成长与生活经历就是帝玛塔女性的一个普遍的缩影。
通旭也是感念古安的辛苦，所以才尽可能地抽出时间，趁着这样一个机会带古安来逛街。
在穆仲夏最初的潜移默化至最后的强硬要求下，从寨拉穆部落开始，女性生理期和产后不再被移去脏洞，她们可以安静温暖地留在朶帐内休养。
同时，也在泰瑟尔、泰拉逽，甚至包括通旭这样的已婚男人的影响下——
不说全部，至少寨拉穆部落头领部落的许多男性，都懂得在家中女性生理期时，不让她们碰冷水，让她们多喝红糖水。
产后的妇人，也有了坐月子的习俗。
尽管这些变化还未影响到整个亚罕的全部五个部落，但这是趋势。
如果看到哪个男性腰上挂了红色的平安结，就说明他家中有女性在生理期中，或有生产。
大家也不再像以前那样，谈女性生理期而色变。
寨拉穆部落头领部落和左右象王的主部落区域，像耶合这样还未成年，但已经进入青春期的女孩子，几乎没有人经历过脏洞。
她们会在家人的呵护下度过每一次不舒服的日子。
结果就是，部落女性的健康指数大幅度提升；
女性外在表现出的健康与外表的变化也是显而易见的。
身材高挑，姿容美丽，体态有着明显少女特征的耶合，走在古安身边，引来不少男人的频频回首，其中以年轻的男性为多。
要不是两人身侧、身后跟着明显是侍卫的男人，古安还挽着通旭，一定会有人来向她们搭讪，特别是向耶合。
在生活中一向比较迟钝的通旭发现了四周投注过来的、过多的关注眼神。
他看了眼身边的古安和耶合，对走在他另一侧的都将府侍卫低声说了几句话。
对方朝手下示意，并对耶合的三位利恪部侍卫叮嘱了几句。
马上，其中一人就快步走到了耶合面前，并一手放在了腰侧的术法长刀上。
正在回头看耶合的几个年轻人见状急忙收回视线，加快步伐匆匆离开。
古安和耶合对此毫无所察，一心都在街道两侧的各色店铺上。
耶合的头上戴着一枚昨晚新得到的紫色宝石发卡，两个耳垂上也是同款的紫色宝石耳钉。
亚罕的女人多数皮肤不会太白，但耶合不同。
