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父可敌国正文卷第一零零七章教育将女方的名字、八字取回后，男方要在祖庙进行占卜，即所谓的‘纳吉’礼。
占卜之后结果没问题，便会正式下聘，即为‘纳征’礼。
然后男方选定大婚的吉日，通知女方，这步便是‘请期’礼。
加上最后一步亲迎，便是婚仪六礼了。
朱老板决意恢复汉礼，对自己儿子的婚礼自然每一步都操办的十分认真，好为天下人做出表率。
为此马皇后还格外开恩，允许天下的新娘子，不论身份，都能在成婚这天，穿上原本只有皇后才能穿的凤冠霞帔，不过这是题外话。
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大婚的日子定在五月十六。
十五日这天，魏国公次女便已经被册封为楚王妃；诚意伯孙女被册封为海王妃；定远伯之女被册封为滇王妃。
老六更是提前数日，留在王府中醮戒。
他本以为所谓‘醮戒’就是一般的焚香斋戒，却没想到其中另有玄机。
说着便转身出去。
还好，自己是第一任楚海滇王，能用上个嘎嘎新的。
“怎么会呢？”汪德发苦笑道：“当然是一个王府一尊佛像了，在建王府的时候都会设立这样的佛堂的。”
“不是，从元朝开始皇室就用这尊佛像？”朱桢有些下不去手。
“王爷留步，老奴还没给你讲解床笫之事呢。”汪德发赶紧在身后叫道。
“实践自然也有。”汪德发跟上来，贱兮兮笑道：“恁回寝宫就看到了。”
“哦……”朱桢心说那就是开国的皇帝和开府的第一任王爷能用着新的，后头的皇帝和王爷都只能用他爹他爷爷摸过的了。
“好家伙！”朱桢一看那佛像，直呼好家伙。原来那不是正经的佛像，而是一尊欢喜佛。
“道教的只有画，不像佛教的还有可以触摸的雕像。”汪德发暧昧一笑，关上殿门，然后徐徐拉开了遮在佛像前的帷幔。
不过想到将来儿子们还要用，他决定还是不伸手了：“本王有更好的启蒙老师，用不着这玩意。”
“你个太监懂什么床笫之事？”老六没好气道：“本王缺的是理论吗，现在需要的是实践，懂吗？”
“道教的仪式，你领我跑到佛堂里干啥？”朱桢不解问道。
“这是乌斯藏的大和尚进贡的，据说原是天竺的一尊神只，名曰‘欢喜天’，它是一尊男女交媾的佛像，从元朝开始就供少年天子和皇子们启蒙用的。”汪德发笑着介绍道：“现在终于轮到殿下用它了，快快上前仔细看一看，摸一摸，体悟一下交接之法吧。”
待他沐浴更衣之后，汪德发便领他进了后殿一座佛堂。
“哦？”朱桢这下来了兴趣，三步并作两步回到寝宫，便见八名容颜俏丽、身姿姣好而年龄稍长的宫女，已经候在那里了。
她们明显都洗了澡，熏了香，穿着清凉的薄纱，美妙的娇躯若隐若现，看的老六呼吸都粗了。
