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据说祭酒大人当年，也是惊才绝艳的人物，整个大陆都知道其名字。
奈何修行进入文宗境界后，他不知为何忽然爱上了喝酒，而且是逢酒必醉，整日处于浑浑噩噩的状态，以至于这么多年来修行一直没有任何进展，始终未曾突破文宗，晋升到半圣境界。
有人认为祭酒是无法铸造圣道根基，圣道无望了，所以才整日借酒消愁，也有人认为祭酒就是因为贪酒，所以白白的荒废了自身的才华。
比如景清就是持有第二种观点的人。
若是在平时，景清免不了要嘟囔冼轸几句，但是此刻他却无暇在意，心思全在姜逸的新诗上。
战辅双重战诗，顾名思义就是在战诗的基础上，还具有其它某种辅助作战能力的诗词，比如迟缓对手或增加己方的移动速度、力量等等。
一首诗，两种作用，但是消耗的浩然正气，却并未因此而增加，因此尤为珍惜。
战辅双重战诗在历史上，并不少见，但也不多见。
可惜的是，历史上出现过的战辅双重战诗，最高不过二品，因此威力方面只能说是一般。
通常只有高文位的儒生辅助作战时，才会使用这种战诗，否则还不如选择高品级的战诗，来有效杀伤敌人。
当姜逸所作的这首战辅双重战诗，品级方面却是镇国，而且还是群体攻击，极其适合战场作战！
就算没有辅助功能，对于人族儒生实力方面，也是极大的增强。
诸子百家中，为什么那多人选择修行儒家圣道？
就是因为即使没有特别的天赋，也可以通过勤学苦修儒家经典，来提升自己的文位，自己不会作诗，别人所作的诗词，也可以拿来施展使用。
所谓勤能补拙是也！
否则你去修行术家圣道、或者是墨家圣道，哪怕是佛道两家圣道，没有天赋的情况下，一辈子都别想有成就。
而儒家圣道之所以持续增强，成为诸子百家的代表，除了是因为孔圣所创，为诸子百家的根基外，还有极其重要的一点，也正是因为修行的人多。
无数惊才绝艳之辈，为儒家创造了无数经典或者厉害的战诗词，这些内容都会迅速的为全体儒生所使用。
所以姜逸做出的这首战诗词，包括先前斩杀方寒的那首《示剑》，可以说对儒生的贡献极大，而这还是不考虑辅助的情况下。
那这首诗的辅助能力是什么呢？
当诗词溢出的光环，笼罩到自己的身上后，景清立马就知道是什么了。
