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长乐帝说的没错，大宣立国之前，太祖皇帝没有称王。
太祖皇帝当时的称呼是圣武将军。
梁振瑞叫圣威将军，在他的军队里有圣威大旗。
以此判断，当时的梁振瑞几乎和太祖皇帝平起平坐。
那梁振瑞为什么又称王了？
无外乎两种可能。
第一种可能，梁振瑞给自己起了个绰号叫瑞王。
第二种可能，周围人出于尊重，称呼他为瑞王。
这种外号不是随便起的，瑞王也不是随便叫的。
这两种可能，都意味着同一件事，他在军中的声望，已经超过了太祖皇帝。
在推翻大乾之后，到底谁会成为大宣的国君，在当时很可能是个未知数。
但在李沙白击败梁振瑞之后，梁振瑞被乾君包围，事情变得明朗了。
太祖皇帝只需要做一件事，静静等着梁振瑞死在战场上，皇位的归属就没有悬念了。
而当时的怒祖，肯定站在太祖皇帝这边，因而对梁振瑞的求援视而不见。
当时儒星也在，或者叫尚在人间的儒圣。
他在这其中又扮演了什么角色？
从李沙白的画中来看，他应该是个旁观者。
把儒圣先放在一边，这场战役里，除了梁振瑞和李沙白，还有两个关键人物。
骠骑将军和车骑将军。
这两个人的身份能确定么？
学士们查过所有史料，没有关于骠骑将军和车骑将军的记载。
事实上，大宣国的第一任骠骑将军，是在宁宗时期册封的，那个人徐志穹还认得，正是岐王梁振杰。
在梁振瑞活着的时候，为什么会有骠骑将军和车骑将军？
大概和瑞王的来历一样，大概率是梁振瑞给他们起的绰号。
不要小看了这绰号，如果梁振瑞成功称帝，这可就成了封号。
那么这两个人会是谁呢？
暂且把他们两个放在一边，再看看梁振瑞的结局。
梁振瑞死后，被乾君摧毁了魂魄。
按照当前已知的逻辑而言，梁振瑞应该从这个世界上彻底消失了。
但别忘了李沙白的那句话：“霸道出凡尘，元神能离魂。”
倘若当时的梁振瑞修为已经到了凡尘之上，他的元神可以从魂魄之中逃离。
元神来到了千乘国，成为了千乘国的初代神君。
这就是徐志穹的推测。
梁振瑞修为高，野心大，具有良好的军事素养，他具备成为千乘神君的一切条件。
唯一说不通的地方就是，如果他具备了凡尘之上的修为，为什么会在泉乡之战输给李沙白？
陈顺才给出了明确的答桉，全盛时期的李沙白，有击败星君的能力。
这样一来，整个事情就能说通了。
还有一条关键线索，茶艺。
在茶杯上叩打三下，这特殊的茶艺，残柔星宿会，梁振瑞也会。
到底是谁创造了这项茶艺，眼下不得而知，但有一点可以确定，这两个人有交集。
当时的残柔星宿虽然还在凡间，但肯定修为不低。
李沙白还和残柔星宿在泉乡交过手，以此来看，残柔星宿当时应该是梁振瑞手下的大将。
残柔星宿很可能就是骠骑将军和车骑将军中的一个。
另一个人是谁？
还有一个人也见过这茶艺，梁振杰！
梁振杰后来成了真正的骠骑将军。
也许在大宣立国之前，梁振杰已经有了骠骑将军的名号。
梁振杰和残柔星宿，应该就是梁振瑞自封的骠骑将军和车骑将军。
一个兵家三品，另一个即将成为宦门星君。
梁振瑞本身的修为已经到了凡尘之上。
徐志穹想起了李沙白的画卷，他当时独自面临这三位强敌，居然还打赢了！
全盛时期的李沙白，到底强大到了什么地步！
他如此强大，可为什么这段记忆缺失了？
不只是他，按照陈顺才的描述，残柔星宿的记忆也受了影响。
再看看梁振杰的表现，一旦提起那段记忆，他的情绪就会严重失控。
起初，徐志穹以为梁振杰因为冤死在梁孝恩之手，心有不甘，导致魂魄不稳。
而今看到李沙白的表现，徐志穹意识到事情没那么简单。
在泉乡之战过后，有一股神秘的力量，干扰了他们的记忆，这股力量强大到难以想象，以至于一旦勾起记忆，会带来不小的伤害。
徐志穹看向了李七茶坊，他很担心李沙白的状况。
李沙白在恢复记忆的同时，也在恢复修为，对他来说也不知是好事还是坏事。
重新找回记忆的李沙白，也不知会变成什么样的性情，但徐志穹始终记得李沙白的一句话：
“此举，只为大宣。”
他相信李沙白对大宣的情谊，不是假的。
而今不能去找李沙白，就算知道了洪俊诚的真实身份，却也查不出他的弱点。
残柔星宿也不能找。
梁振杰也不能找。
他们的记忆都受到了干扰。
那还能找谁？
还有一位旁观者。
记述《怒祖录》的旁观者！
袁成锋手里有多少《怒祖录》？
就这一小段么？
回千乘国，雇佣游刀灵正则，接着探寻袁成锋的下一个据点。
记述《怒祖录》的旁观者是谁？
会是儒星么？
辞别长乐帝，离开皇宫，徐志穹正要去罚恶司，忽觉意念有感应。
“速来星宿廊！”
是师父，师父回来了！
徐志穹大喜，赶紧去了星宿廊，正见师父在正殿里斋戒。
从桌上的残骸来看，两只鸡已经下肚了，旁边还放着两只空坛子。
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