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岳山。</p>
齐地第一山。</p>
连绵起伏，气势雄伟。</p>
树木长得郁郁葱葱，雪白的云朵围绕着山顶，仙气缭绕，气象万千。</p>
一面大旗自天而落，笔直的插在了岩壁之上。</p>
岩壁表面光滑如镜，色调鲜明，十分醒目。</p>
一杆大旗落下后，于风中猎猎抖动，彰显出霞光和瑞气，不断弥漫开来，构成了一道虹桥。</p>
七彩交替的虹桥，一直延伸到岳山深处，通向冥冥之中的位置。</p>
这是神魔道场，上古天变前，仙神时期称为洞天。</p>
窦长生入目所见，看的是两眼懵圈，弄不懂仙齐太祖道场位置，只知道在岳山中，可自古以来前来岳山寻求机缘，或者是求仙问道的数不胜数。</p>
哪怕是窦长生也知道，岳山是仙齐太祖的道场，所以来此碰运气的武者数不胜数，只是他们把岳山搜寻了一遍，却也是空手而归。</p>
仿佛看出了窦长生疑惑，姒无命宽大手掌，拍动着窦长生肩膀，话痨属性开始上线，炫耀开口讲道：“这里是岳山，可又不是岳山。”</p>
“上古天变前，仙者居于洞天福地，俯视人世风云变化，。”</p>
“此老齐的岳山道场，也可以称为岳山洞天。”</p>
姒无命生怕窦长生不懂上古情况，开始详细描述讲道：“上古仙道大昌，渡过三灾九难，即为真仙，立下福地为地仙，福地晋升为洞天为天仙。”</p>
上古仙道盛世，窦长生不陌生，各种传说中不缺少趣闻，都是关于上古仙者游戏人间，只是第一次听说修行划分。</p>
一听此话不由生出疑惑问道：“三灾九难后就是真仙，我们武道九品，第五品风火大劫也是三灾九难。”</p>
“二者是否有关系？”</p>
仙齐太祖高冷，神情冷漠，气质高贵，符合一位神魔的形象，反观姒无命则不同，毫无神魔的姿态，随意的开口讲解道：“上古仙道昌盛，却是追求长生。”</p>
“寿数悠久，活的和王八一样。”</p>
“但战力羸弱，一身本事都在宝物之上，远不如我武道，战力无双。”</p>
“缺点就是寿命短了一些。”</p>
“但好处显而易见，武道修行勇猛精进，仙者修行要渡三灾九难，哪怕是天才也得一二百年了。”</p>
“换成我武道，看看你就知道了，今年才十九岁，就要渡风火大劫。”</p>
“再说天变后，寿数本就难以增长，仙道三灾九难后，什么玄仙，神仙，真仙乱七八糟的，根本不适合武道。”</p>
“所以武道定品，一共分为九品，神魔相当于地仙，先天神魔相当于天仙。”</p>
仙齐太祖开口讲道：“你们年岁不大，未曾赶上当初那一个武道崛起的年代，那是一个波澜壮阔的大时代，仙道没有你说的那么不堪。”</p>
“仙道的落幕，在于天变，在寿数减少的年代中，武道高歌猛进，不注重寿数，才是胜过仙道的原因。”</p>
姒无命冷笑起来讲道：“说的老齐你经历过一样，你不是也没赶上。”</p>
仙齐太祖沉默了，姒无命说的话无法反驳，懒得再去搭理这个家伙。</p>
这一个话题，也没有继续聊下去，上古仙道早已经被扫进垃圾堆中了，可能未来武道也如此，会被全新的修行体系取而代之，但绝对不是这个年代。</p>
不过武道和仙道，不光是战力和修行成本缘故，二者体系最大的区别，就是仙道主逍遥，无拘无束，仙者断俗缘，杀妻证道，这在上古不是什么贬义词，反而是褒义词，证明心性极佳，道心坚定，是修道的真种子。</p>
而武道则不同，本就诞生于世俗，哪怕是强如神魔，却也是未曾超脱，凌驾于凡俗之上，反而融入凡俗中，人神混居，双方侧重不同。</p>
窦长生想着区别，要选择的话，武道更有人情味，仙道缥缈一些，以自己的心性，怕是忍受不了，高山端坐千载，冷漠注视着人世风云变幻。</p>
活着，得有人味啊。</p>
不然修行境界高了，犹如石头一样，那有什么用。</p>
仙齐太祖这样的才是典范，多娶几房媳妇，子孙满堂，人上人的日子还没体验过呢，就直接放弃了，那不是傻叉吗。</p>
怎么也得体验过，未来再考虑其他的。</p>
所以豪宅美眷的奢侈生活，也得过一过。</p>
窦长生不断思考中，虹桥已经降临到岳山洞天。</p>
这惊醒了窦长生，看着洞天中气节，正是炎炎夏季，一轮大日高悬，万里无云，碧空如洗。</p>
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