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汪知县便问起方应物学业，“你读书七年，四书可曾都学的全了？”
方应物的前身在社学混了几年，基础还算扎实，想了想答道：“承蒙社师授业，侥幸不求甚解的习得一遍。”
汪知县又问：“那你治何经典？”
通常四书五经并称，但对有志于科举的读书人而言，四书和五经又有点不同。
四书是必修课，五经则是选修课，只要专攻一经就可以了，正所谓辛苦遭逢起一经。到了考试，四书是必答题，而五经则是选答题。
故而汪知县才有此问，问的就是方应物专攻哪一经。方应物如实答道：“治《春秋》。”
汪知县颇为意外，奇道：“据本官所知，五经之中《春秋》字数最多，故而治《春秋》者甚少，你因何如此？”
我怎么会晓得另一个方应物为何会选春秋？方应物心里嘀咕。但知县垂询，不能不答，编也要编出一个像样的理由。
他脑中突然闪现过上辈子看过的一篇研究文献，里面有几句话印象很深刻。当即复述出来答道：“凡夫学习圣人经义，难免有些失之空疏，可用春秋实事补之！”
“此言大为精妙！”汪知县鼓掌喝彩。他进士出身，学术上自有心得，此时甚至隐隐有醍醐灌顶的顿悟感觉。
汪知县微微呆了一呆，随后猛然惊醒，连连感叹，这少年果然是个不寻常人物，今后真说不定会有大成就。如果此时周围还有别人，汪知县肯定要当众赞一声“此子非池中物也”。
将来万一言中，传出去后就会显得他目光如炬、慧眼识人、奖掖后进。即便将来方应物碌碌无为，他也不损失什么，那时谁还会记得他这句话。
可现在花厅内没有旁人，这话说与谁人听？汪知县只好把这句话收在肚子里。
方应物察言观色，知道自己对答的不错，又想起昨天送了份“诗词”大礼，暗中揣测如今时机应该成熟了。
他仔细斟酌着对汪知县道：“老父母上任时日虽不过岁半，但德行已显，桑梓有福，可惜舆论忽视，没有传扬。小民名分不彰，人微言轻，心中甚憾。”
汪知县又看了看方应物，稍加思索便懂了内含意思——我懂你的心思，也想帮你扬名，但人微言轻没办法。所以你给我个秀才功名，助我进入名流圈子，而我为了报答你，全力帮你在本地士绅里鼓吹。
汪知县忍不住先暗暗称奇一番，此人虽然只是个少年人，但从昨日到今日的表现看，十分老练机敏可堪使用。说话也是含而不露，十分舒服，没有那种突兀感。莫非这就是传说中的早慧之人？
却说通过一年多治政，读了半辈子书的汪知县深刻领会到一个现实经验：舆论出自于学校，名望来自于士绅。
地方官想出名声，没有几个属于当地的自己人帮忙鼓吹是不行的。但他作为知县，自有官府体统，又是外来户，不可能跑去对不交心的本地士子说“本官请求你们帮忙多多鼓吹”。万一被传出去，简直就是笑柄。
方应物是第一个主动体察到他心思的人，但可惜是个平民。现在要考虑的是，给不给他机会？他有没有这个能力？
从平民考秀才，要连闯三关，知县主考的县试、知府主考的府试、本省提学官主考的院试。
虽然最后的决定权不在知县手里，但是官场也有一个不成文的潜规则——县试时由知县选定的案首，哪怕再差，府试和院试都不会被淘汰，肯定可以拿到秀才功名。
也就是说，知县想让某一个人获得秀才功名，还是能做到的。
方应物没有把握凭真本事杀出淳安县这个死亡之组，所以就想从潜规则这里图谋一二，讨好知县混个案首，然后秀才功名便自然而然到手了。但他也知道，案首这个人情，不知有多少人觊觎。
低头想了想，汪知县既没有肯定，也没有否定，神态亲切的透露消息道：“县试三年两考，今年是乡试之年，本不该有县试。
但本官得到消息，明年开春后大宗师按临严州府主持院试，所以县试、府试均要提前至今年秋季，离现在还有三四个月功夫，你下去后要认真温习功课，仔细准备好！”
提学官又称大宗师，主掌一省学政，是在各府之间来回巡视的。到某地被称作按临，排好了行程后便提前通知各地准备。
一般像今年这样的乡试之年，按惯例不举行县试府试。但因为大宗师排下的行程是明年春季按临严州府，所以严州府各县县试和府试必须提前举行，也就是要提前到今年秋季。
方应物细细品味，县尊态度很好，但也没有说出什么肯定的话。只能算是心里存了意向，具体如何还得看看。
他轻轻叹口气，案首这份人情，果然不是那么好拿的。没被汪知县当场明确拒绝，就算不错了。
自己一无家世，二无财力，唯一能打动知县的就是自己“有用”，那现在就必须毫无保留的表现出来，错过这次会面机会，下次机会就不知何时才能有了！
想至此，方应物也顾不得读书人体面了，孤注一掷的再次对汪知县道：“老父母在上，小民还有话说。对于舆论之事，老父母似乎不甚明晰，但小民略有心得，愿与老父母剖心以示，只愿老父母不要错怪小民莽撞！
简而言之，一是要有意识的去占据舆论阵地，二是要用好自己人......”
