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古代辽东人有个习俗，人去世后，遗体要从窗子走。
这时候还没有桌椅，只有案几，案几放在炕上，古代辽东人坐在炕上，炕上放案几，睡觉的时候撤掉案几，铺上被褥，当睡榻用。
古代辽东贵族则有不同的炕，睡觉、读书、娱乐和吃饭不是一张炕。
进屋，脱鞋，上炕，成了几千年来，东北人的生活方式。
火炕是用土坯搭建的。把麦秸或者杂草铡成碎段，拌在黄泥里面，用固定的坯模子，做成一块块土坯，在阳光下晾干后，用它来垒火炕。
火炕有很多种，最常见的是万字炕，民居中所筑的南、西、北三面相连的“转圈炕”和“拐弯炕”。
火炕还有一个重要的组成部分是炕沿。炕沿的作用是为了睡觉挡住枕头用，也为了挡住炕席等物品不掉在地下。
一般用一寸厚以上，十公分宽的一根长条形木头做成。
用最的是桦木，桦木有硬度还非常光滑。
炕面上铺的是炕席，是用高梁杆的外皮手工编制的，每年过年时候会换一次新的。
那年月，人们没有睡衣穿，没有褥子铺，都是直接裸睡光炕，早上起来，身上咯出来一片片炕席花子儿，摸上去鼓鼓楞楞的。有的时候，身上还扎炕席上“刺”，
当然这对辽东太守和全琮这样的高官大将来说却不是什么问题，他们都有亵服可以穿，便不用担心被扎到了，
普通百姓没有这么多衣物，也没有多的被褥，被炕席上的刺扎到便是在所难免的，但对于辽东百姓来说寒冷的冬夜有了温暖，这小小的刺又能算得了什么呢，
亵服是古人家居时穿的便服。《论语·乡党》中说：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”
何晏集解引王肃说：“亵服，私居服，非公会之服。”
汉刘向《列女传·周宣姜后》说：“脱朝服，衣亵服，然后进御於君。”
虽然歇息得比较晚，但第二天一大早，全琮便让左右给他穿上盔甲，用冷水匆匆洗了一把脸便召集了一队亲卫翻身上马往城外营寨而去，
辰时初刻，全琮跪坐在中军大帐的筵席之上清了清嗓子道：“来人，擂鼓聚将！”
一阵“咚—咚—咚”的鼓声后，全琮下令道：“本将令秦旦校尉领兵两千取高显、侯城和望平三城，限期五日！”
秦旦当即出列执军礼道：“诺！”而后出帐在营寨中提了两千兵马往襄平以北的三城而去，
全琮顿了顿又开口道：“杜校尉亦领两千人马望东南取番汗、西安平、武次！路远一些，限期八日”
杜德出列抱拳道：“末将遵大司马令！”
军令已下，全琮当即便要起身出帐，全绪实在忍不住便出言道：“大司马，怎么还未曾给仆下军令，仆也要继续为江东建功！”
