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毛遂自荐的毛遂也是门客，完璧归赵、将相和里的蔺相如原本是赵国令缪贤的门客，最后却是做到了赵国丞相，由此可见只要有实力这养门客是一笔很划算的投资，只要几千个门客中能出几个大才便是能回本了。
门客的数量和质量是贵族地位和财富的象征，直到现在亦是如此。
孟尝君养士“不恤智愚，不择臧否”有关，“鸡鸣狗盗之出其门，士所以不至也”。
孟尝君的门客大多数是鸡鸣狗盗之人，虽然门客数量多，但是质量差。
平原君养了几千门客，等到用的时候，想挑二十个人都挑不出来。
秦国围困邯郸时，赵胜想挑选二十名贤士分别前往楚魏两国求援，但阅遍数千门客，只能挑出十九名。
后来，毛遂站了出来，主动要求为国搬救兵，并最终搬来了救兵，解了邯郸之围。
信陵君门客的质量最好，优秀人才最多，《史记》记载“士以此方数千里争往归之”，很多门客都抛弃平原君而投奔于信陵君，但若是没钱还想养这么多门客便是负担了。
孟尝君养士数千，可是当孟尝君落魄的时候，只剩冯谖一人。孟尝君慨叹：“客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。”像许贡这样能有三位门客为其复仇的都是极其稀有的。
门客的性质和家奴有着本质的区别，他们是自由人独立的个体可以自由选择去留自由选择投靠在谁的门下，一般优秀的主公也会尊重门客、善待门客。
《战国策》有记载：‘“合则留，不合则去”。
去留自由是普遍遵守的规则，但是门客如果过于朝三暮四是会被世人耻笑的。
如果说在日常上面门客也不需要和家奴一样做杂事，他们只需要完成主子交给的特定任务就可以吃吃喝喝干自己的事情了（一般只有需要做事的时候才召唤），还可以领到工资。
这样也就导致了一个问题，就是有些没有什么才能的人纯粹为了骗吃骗喝也投靠到大家的门下（这种人被称为“食客”，意思是只会吃），一般来说有名望的人都不会拒绝门客，这也导致了门客的社会地位和名声不好。
门客按照技能和目的来说大致可以分成三类：武客、文客、说客。
武客指的是习武之人有一定的武术功底的门客，主子养这些门客一般来说不是用来作战的，因为作战有军队，也不是用作保安，因为贵族身别不缺少武功高强的护卫。
