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这首着名的送别诗，穿越千年，刹那间击痛了巨人勇敢的心。
千代子抬头望向夫君的背影，《邶风·燕燕》响起时，林宇伟岸的身躯有些颤抖。
片刻之后，他还是离开了大功坊，一行人拐入朝天街，消失在往来穿梭的新兵队列中。
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在大齐，武将的最终宿命都是战死，这个结论已经被无数人证实。
善始善终只是奢望。
诚如藤原千代子所言，武将不离阵前死。
张真人曾说过，逆天改命，是要付出代价的。
刘招孙为扫灭后金，为终结一个上升期民族命运，以血为祭，献出自己五十年阳寿。
如果不是王恭厂大爆炸，太上皇怕已入了太庙，牌位和刘氏列祖列宗摆在一起，让儿子刘堪祭拜。
虽然那次他没死，不过和死也没多大区别。
王恭厂爆炸之后，他不再是他。
从这个意义上讲，刘招孙算是兑现了对真武大帝的誓言。
刘招孙尚不能逃脱宿命，何况他人。
每一段历史，每一个族群，每个决定，都需要承担代价。
朱明驱逐蒙元，是以华夏经济政治全面倒退为代价。
明代赋税制度开历史倒车，政治架构上更是一塌湖涂。
废除相权，代价是不得不容忍内阁首辅的继续存在，超人皇帝体制，只维持了两代（朱元章朱棣）便土崩瓦解。
满清取代大明，付出的代价更为惨烈，除了明面上大规模屠城杀人，异族统治牺牲了主体民族的前途命运，后世主体民族付出十倍百倍努力，仍难回到原本属于它的地位。
每到关键时候，保大清还是保中华，便成每一位满清皇帝都需要认真考虑的问题。
慈禧太后之所以能发出“量中华之物力，结与国之欢心，”之类的言论，不是因为老佛爷卑躬屈膝稀里湖涂——人家可是门儿清，把不属于自己的东西霍霍掉，那不叫丢人，那是本事，后来溥仪欣然建立伪满，也是出于这种心理。
刘招孙正在推行的大业，前无古人，后面估计也不会有来者。
相应的，帝国也要付出巨大代价。
简单来说，未来还会死很多人。
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计划经济在大齐占据半壁江山。
在中原华北山东辽东等地，推行的是按劳分配乌托邦制度。
统一劳作，统一分配，百姓生老病死全部由帝国负责，相应的，每个人从出生的那一刻起，就要为帝国效命。
在战事频仍的年代，在高强度的军事压力下，这种制度无疑具备强大的生命力，至少在真正统一全国之前，这种乌托邦制度不会改变。
而在长江以南，在新近归附的广大区域，大齐在政治上完全照抄宋明，在经济上恢复了自宋代就建立起来的统收统支的转运使制度。
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