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“两虎相争，必有一伤。”
“武士的职责在于教育，教化农工商三民，而非相互仇杀！”
后水尾天皇元和八年六月。
日本长崎港以西，唐馆（1）大街，人声鼎沸。
一位立志为主君报仇雪恨，谨遵武士之道，为忠舍命的落魄武士，风风雨雨十二载，终于在长崎寻到了他的仇家。
他独自一人拦下仇家舆车。
不惧对面十几名武士。
举起一把破旧而锋利的太刀。
寒光照亮车舆内仇家惶恐的脸。
一群长崎町人站在街道两旁指指点点，怂恿武士赶紧动手，别耽误大家做生意。
是啊，长崎是生意人的天下。
空气中飘荡着淡淡的胭脂味，几个穿着薄如轻纱和服，披着浓密黑发将牙齿涂黑的女人像麻雀似得叽叽喳喳，惊恐望向这边。
长崎是德川幕府治下唯一对外贸易城市，也是座风俗城市。
白天黑夜，任何时候都不缺女人。
长崎地处群山之间，仅在南面一狭长峡谷与外海相连。
十六世纪，在耶稣会传教士和葡萄牙商人的积极经营下，这个边陲小港成为拥有大教堂和教会学校的日本传教中心。
刘招孙率开原军入关靖难，奉命监国的同时，幕府风云再起。
不愿放弃传教使命的葡萄牙势力与德川幕府之间的矛盾，达到了极点。
庆长十五年，荷兰远东商会会长亚当斯提醒德川秀忠：
葡萄牙人热衷传教的表面之下，是为了“解放”日本人灵魂，从而渐渐使日本臣服于罗马教皇。
更让幕府不安的是，旧教国家葡萄牙、西班牙野心勃勃，试图殖民日本，并与丰臣氏为首的反幕势力联合，威胁尚未站稳脚跟的统一政权。
消灭丰臣氏后，幕府开始打击在日天主教。
二代征夷大将军德川秀忠，决定放弃家康时代对红毛夷、天主教的暧昧态度。
他下定决心，对日本境内的天主教徒实行血腥清洗，彻底驱逐葡萄牙势力。
山雨欲来风满楼。
位于旋涡之中的长崎出岛（2）却是风平浪静。
“若是宫本武藏在就好了，电光火石结束战斗，实在不行，他还可以使用手铳。”
“哈哈哈，宫本那个小人，也配称作武士？”
“听说他死在明国了，被唐人武士杀死·······”
眼前那个复仇的落魄武士被一群敌人包围，看上去形势不妙。
德川幕府希望用儒教重塑各藩，因此并不禁止武士“复仇”“为主公雪恨”。
只要提前备案，不在江户、大阪核心城区动手杀人就可以了。
大家对武士复仇早已司空见惯。
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