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徐阶思索了半天，说道：“陛下，臣以为比附援引，还是有些不妥的。”
嘉靖问道：“徐阁老详细说说。”
徐阶于是向嘉靖阐述了一下自己的观点，对于这两件事情，徐阶避而不谈，但是对于刑部的比附援引，徐阶还是能说说的。比附律的使用会造成判案失当问题，早已引起了律学家和司法官员的注意，并刻意纠正。在朝廷上可见的相关议论，集中在成化年间。
成化元年，宪宗就专门下诏：法官自后断罪，悉依《大明律》，并奏准见行事例。敢有再称《会定律条》，比拟出入人罪者，以故出人人罪论，禁止使用比附援引。
徐阶说道：“陛下，比附援引，前代所禁，陛下何辜兴之？”
徐阶认为，援引比附律，往往意味着用加重处罚以迎合上官甚至皇帝，随之而来的便可能是冤枉者无法伸理，祖宗法度得不到遵行，皇帝爱民之心臣民不能体恤，甚至有伤天地之和，所以徐阶坚决不同意所谓的比附援引。
徐阶很清楚，嘉靖之所以对李默、王忬如此敏感，其实还是大礼议后遗症，嘉靖在即位之初，要求给自己父亲一个名分的时候，几乎被满朝臣子所反对，能够支持他的，不过张璁、桂萼等寥寥数人而已，他在与反对派朝臣的对立中，明显不占主导，于是面对利用祖制和礼法来施压的朝臣，只能动用武力手段廷杖。待正面冲突解决，嘉靖七年便颁布《明伦大典》，从舆论宣传和理论角度明确了反对议定大礼诸臣的罪过所在。
嘉靖对于朝臣，始终是一种不信任的态度，认为他们始终是不忠诚于自己的，时刻准备着违逆自己的意思。而且对于朝臣，嘉靖也用惯了这种刑罚的手段，夏言、曾铣，一个是首辅之尊，一个是边关重臣，嘉靖加以诛戮，根本不加考虑，所以徐阶很清楚，严嵩固然是在利用嘉靖排除异己，但是严嵩并没有办法左右嘉靖。
徐阶接着说道：“陛下，而今正是官军大胜之际。陛下威名，天下皆知，何妨宽宥一二，以彰陛下仁慈。李默非杨升庵，王忬非夏贵溪，于陛下而言，无异于草芥蝼蚁一般，圣心一动，彼辈便得生矣！陛下御极以来，厉行法度，群臣皆知，陛下天威，何人敢犯？然陛下一念之仁，可收百官之心，臣非为李默、王忬计尔，特为陛下谋也！”
面对徐阶的劝谏，嘉靖并没有立刻做出回应，而是对徐阶说道：“徐阁老先回去吧，容朕思量一二。”
随后嘉靖在无逸殿思考了半晌，叫来黄锦，吩咐道：“叫陆少保来！”
黄锦赶紧去传旨，得知嘉靖传召，陆炳欣喜若狂，最近陆炳在想各种办法营救自己的老师，但是都以失败告终，嘉靖也不召见自己，使得陆炳更加惴惴不安，眼下嘉靖召见，陆炳也想探探嘉靖的口风。
