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而当寺田被豪势之人占夺后，寺田的收益也随之被豪强占有，但纳税充饷之义务还是得由寺僧承担。寺院没有田地却要承担赋税、饷额，寺僧因此背上了沉重的经济负担，其生存状况亦随之困顿。
朱载坖听了洪恩的话，只是点点头，洪恩的话，肯定有些确实是真的，比如豪强侵占寺田，这些事情肯定是存在的，但是真的像洪恩说的那么厉害吗？朱载坖觉得未必，他只不过是要夸大寺院的难处，好换取朱载坖的同情罢了。
寺院要是这么难，百姓也不会挖空心思去弄一张度牒来了，这些话听听也就罢了，认真你就输了。
朱载坖并不完全相信洪恩的这些话，他也已经命浙直总督赵文华调查过浙直等处的僧田情况，发现也有很多奸僧、寺院隐匿田产，浙江嘉善一县就有众多田地被僧人隐占。
朱载坖直接将赵文华的书信念了出来：合嘉善二十区论迁西一区，独影射嘉秀田七千余亩。以迁西一区论出月二圩系天宁坐庄，独影田四千余亩。则奸僧之为弊根可知。但此外势豪隐占亦不少。以故借富僧之力，抗拒累世，岂真两邑上下尽为一秃奔走乎？但奸僧欺隐最多，实为罪魁。
朱载坖问道：“天宁寺在嘉善占据隐匿众多田产，总归是事实吧？法师也不必把佛门说的这么惨吧？”
朱载坖将赵文华、唐顺之、赵贞吉等人调查出来的种种寺院的不法事罗列出来，有些奸僧唯利是图， 压榨佃户，比如崇兴寺的僧侣弘熙等人欺负佃户弱小怯懦，私自对其加租，让佃户苦不堪言。还有百姓与僧人联合躲避赋税的情况。
况且寺院的豪奢是天下皆知的，朱载坖随意举出一个例子，如修建万圣阁，乃用紫檀八百两，造菩萨像，装饰以黄金、丹砂、珍珠、琉璃。端严瑞相，工妙天下。并刻诸天十有六尊，庄严毕备，为大殿以居之。规模雄伟，动人心目。费钱凡三百万，毫累铢积。阅二十年，厥功乃就。
三百万钱，是什么概念，以一贯折银一两来算，就是三千两，大明正一品月俸87石，折银不足22两；七品知县月俸米7.5石， 折银不到2两。
朱载坖问道：“孤说的这些，都是有据可查的吧？佛门要是真像法师说的如此困顿，怎么有这么多钱粮，修建寺院，树立佛像呢？”
三千两银子，还是仅仅一座佛阁所用的钱财，要是按照朝廷开出的赏格，可以买六百个倭寇的人头了！
朱载坖说道：“奉佛之道孤不能知，然汝佛门之豪奢，孤已尽知也！”
