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十二卿之中，太常皇甫敕星、光禄勋殷羡、卫尉常夏、太仆王述、廷尉刘遵、大鸿胪殷绍、宗正常钟嵘、大司农沈希言、少府赵于渊、大傅朱绰、常守青腾、财决司长刘成玉再落半步。
各府司直、长史、征事、曹掾、郎将、司马、都尉、少卿，呜呜泱泱，跟在十二卿身后。
整个帝国京畿中枢的官员，几乎倾巢而出，他们步伐整齐，没人敢喘一口大气。
寒李在大秦的壮举，举国皆知，苏御人过城门后，城内百姓鸦雀无声。
不知谁在人群中喊了一声‘送墨门大侠上路啦’。
整座长安城立刻人声鼎沸，两侧百姓呼喊寒李名字的声音此起彼伏，杂乱粗糙的声音，渐渐由散乱变得整齐划一，一句‘送墨门大侠上路’，山呼海啸，响彻寰宇，白布白绫漫天飞舞，长安城仿若秋日落雪，悲如深冬。
朱雀大街的尽头，一座祭坛拔地而起。
早已备好的九丈九的祭坛之上，设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，另有招魂灯一盏，这是帝国祭奠王侯才有的待遇，今天，刘彦为寒李特设。
苏御将寒李送上祭坛后，便默默退出。
刘彦正冠肃衣，亲自奠酒，悼念祭文，悲道，“呜呼寒李，九州子弟翘首公归，怎奈不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝......君亡乃墨家之失，天道之失。呜呼！言有穷而情不可终，呜呼哀哉！因撰兹文，追叙悲思，缅然长怀，风烈犹在。”
祭酒洒下，催开了天朝百姓的泪水，整座长安城悲哭恸嚎，连日头都不忍相见，悄悄躲在了灰云之后。
英雄之所以叫英雄，是因为他们的故事，会被世人永远铭记！
寒李，是英雄。
最后，祭奠寒李的仪式，在刘彦封寒李为墨候后，宣告隆重结束。
祭奠事了，苏御知道寒李生平不愿被天下宗法的条条框框束缚，谎称寒李生前有愿，婉拒了天子刘彦‘为寒李大修陵园，将其厚葬功德林’的美意，他将紫檀锦盒重新放入破布囊中，不咸不淡地说了句‘人间有情，落叶归根’，便迅速北出横门离去。
刘彦挽袖凝望，久久不肯离去，直至苏御人影消逝，才低叹萧索回宫。
万里山河，血浇筑，汉坛旌节，一抔热土一抔魂。
腰间悬剑，尊中酒，破敌金城，马革裹尸有何难？
苻毅，你他娘给老子等着！
终有一日，我刘彦要捣了你的天狼城，让你大秦的将士，为我墨家的英雄，陪葬！
......
长安北去十几里，繁华散去，数万棵青松翠柏的掩映中，有一片供奉大汉英雄豪烈的功德林，五虎上将、卧龙凤雏等万千英豪长眠于此，凛然正气直扑云霄，引得苏御驻立良久。
他带着寒李，缓缓入林。
每一座墓碑，都是一个不倒的生命；每一段铭文，都镌刻着英雄的足迹和誓言。他们胸怀“国之大者”，为了崇高理想，选择舍生忘死，用生命诠释汉家使命，用忠勇谱写赞歌，书写“敢叫日月换新天”的奋斗华章。
祭英烈，家国永念。或许真如刚刚身前走过的教书先生所说：铭记英雄最好的方式，就是传承他们的理想与信念，前进不止，并使之绽放出更加耀眼的光芒。
苏御愧疚地摇了摇头，自己妄称儒家大贤，‘圣人不利己，忧济在坤乾’这一点道理，自己居然现在才知道。
背着寒李，‘俩人儿’在愈显寂寥的碑林中呆坐了良久，苏御低眉自语。
何为仁？仁者人也，亲亲为人。乃天子不忍生灵涂炭，平田求缓也。
何为义？乃国家多事，臣子义不得顾私恩。乃后生刘懿舍小家、为大家也。
何为礼？天之经，地之义，民之行也。乃沈希言寒窗多年著《五谷民令》，教化天下也。
何为智？烛也，性也，心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心机也。
何为信？诚也。乃寒李千里驱驰，践诺墨家兼爱非攻者也。
孔子尚仁，所谓“仁”者，就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者，就是能舍小我、成就大我。
从此以后，儒家之学，应为救世济民之学；儒家之道，当为教化百姓行善之道；儒家之圣，当滋养生灵、孕育大和，言天地之盛德，荷神器之伟重也！
苏御双眸像一汪清澈见底的清泉，反手拍了拍身后的破布囊，露出沧桑笑颜，呵呵笑道，“世事悠悠袖手看，愿将儒术策治安。走吧，年轻人，送你回牧州！我也该回去了，倦了！”
苏御踏出功德林的霎那，天降异象，暮霭沉沉的北天，一道日光似斗牛光焰，穿过重重叠叠，射向功德林中，百里之地乍晴暴热、秋寒料峭，光掠之处，自有万千生机。
《大汉风云谱》记：公元342年，壬寅虎年秋,苏御长安入御术。
有的人死了，但没有完全死……
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