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诸子百家，皆属文道；道家另成仙道，是以独立了出来！
《纪元天书》，承载文明纪元，乃文明之道，教化之道，智慧之道！
包含文之一道的教义经典，修炼功法，神通秘术，和辅助法门等。
文之一道的主修功法，《浩然正气经》，配合文道感悟，炼化天地之力，修炼文气和浩然正气，淬炼元神，感悟法则！
文之一道，修炼体系的境界划分：
炼气九境：童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、至人、人仙
脱凡九境：天仙、真仙、灵仙、玄仙，神仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元金仙境（准圣）
因文之一道也是练气养气，修炼元神，虽然炼气期的修炼方式，和仙道有所不同，但是殊途同归，最终也是成就纯阳元神，感悟法则！
故尔，脱凡之后，境界的设定，萧尧选择了和仙道九境一致！
太初分身，则完成了神修体系的道书：《神典》！
乃是太初分身，利用先天衍道书，把其中刻录的或整，或残，或是零零碎碎的海量神道体系知识，融合汇总，整合一处，最终推衍成书，而得到的神道之书！
以得自黄河、长江等四渎神系，相对完整的洪荒东方神修体系的功法道书，为主体；融合了一些混沌神魔之法；
还加入了前世记忆中，东西方众多神道体系的一些知识；如前世东西方的各种神话传说，以及各个神道体系中，他所知不全的一些教义经典，如《圣经》、《古兰经》、《神谱》等；
以及其他的一些他看过，或听过，甚至是在小说之中看到的，所有和神道相关的知识。
《神典》，乃是神道体系的神修之法；其中包含了神道体系的教义经典，修炼功法和神通，以及信仰之力的发展与运用之法，和其他众多辅助法门等；走法则之道！
神修，都是法则的宠儿；辅助天道，平衡运转天地法则的使者！
先天神灵，更是法则之体，因法则而生，天生掌握法则之力，故尔称之为神！
如果笼统的来说，洪荒的先天生灵，天生掌握法则，皆算先天神灵；因此那些先天大能，也常被称为先天神只，或先天大神！
洪荒初期的修炼体系，也可说是皆属神道；都是利用自己天生掌控的法则来修炼，所以修炼方式才如此简单粗糙！
但是严格来说的话，洪荒的先天生灵，又不完全是神道的先天神灵！
因为不论是先天灵根，先天灵物，还是先天灵兽，都拥有本体或肉身，并非是纯粹的法则之体；
而且其修炼方式，虽然和神道有些相似，也是直接感悟法则，利用法则之力修炼，但是后期随着自己本能的摸索感悟，修炼方式就慢慢发生了变化！
大都本能地转为更为容易的炼气结丹，不仅不修信仰之力，也不凝聚神格，算是脱离了神道！
因此，如山、河、湖、海、土地之灵等，这类由法则凝聚神格，衍生灵体，化生而出的纯粹的先天神灵，和一般的先天生灵，还是有所不同的！
这些纯粹的先天神灵，是在漫长的岁月之中，由本源法则，慢慢凝聚出神格，衍生而出的纯粹的法则之体！
