驱邪从食尸请神开始

第162章 空蝉

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第162章空蝉(第1/2页)

画轴和般若面具都是那个驱使式神的女阴阳师所留,她身死之后,尸身留在了原地,是广府环保局的人处理之后把东西交给全国忠的。

这似乎是广府的某种规矩,环保局负责处理可能异变的户身,具体的战利品则是直接交给胜利者。

陈瑛將画轴缓缓展开,捲轴上面全是中州文字,居然是一部名为《金刚顶大教王经》的佛典。

“如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鷲峰山顶,於最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。与大芯芻眾九万八千人,皆是阿罗汉,能善调伏如大象王———“

陈瑛也曾听闻扶桑的佛门乃是中土和尚的孽生儿子。

因为扶桑佛门不讲究译经,而是全头全尾的引入中土佛教,用得全都是中州文字,要想学成大阿阁梨,成就无上妙果,梵文可以不会,先要中文过关。

而这《金刚顶经》乃是密宗的两大根本经典之一,密宗有观想法,陀罗尼秘咒,胎藏界与金刚界两大曼茶罗,这金刚顶经对应金刚界曼奈罗。

陈瑛自家书架上就有一套金刚顶经,是衫荣从庙里请来的,一毛钱都没有,这在佛门之中叫“结缘”。

这经文陈瑛之前也看过几遍,但是略略翻了一遍,怎么看怎么不对。

因为这金刚顶经文字长,而眼前这画轴明显简要许多,陈瑛用左眼仔细观瞧,也没有看出来这里面藏了什么玄妙机关。

陈瑛从书架上取出来《金刚顶经》仔细比对,这一比果然比出了问题。

画轴上所记载的金刚顶经比之原版,其实只是截取了其中的一品罢了,而这一品之中差不多三句话就要多上一句。

执笔之人行文巧妙,將多出来的內容附和在佛典之內,若是不熟悉经典,也看不出来什么端倪陈瑛取出来一张白纸,將多出来的內容抄了两份,其中一份交给吴婕,自己则是仔细阅读起来。

粗粗看上一眼,这大概是一个修行人讲述自己的修行感悟,但是陈瑛乃是看过《十二明王宝树圆光自在品》的,自然能看出来这里面其实讲得是一门非常精妙的幻法。

“佛法做减求空,然而涅繁自在,究竟不空,一念之隔,此身所在譬如空蝉,实无所有也——

“以琉璃念如灯,此灯所照,即为当下,若灯影处,我身也——“

“故结手印如宝瓶,非因此印,而取此念,摩利支天,光照遍及,过去现在未来,处处无我。”

“此为超然之阶——”

陈瑛第一次接触佛门之法,暗自琢磨其中的法理。而吴婕將这页纸轻轻放在一边。

“都是些道理,全无运用之法,也无咒文手印。”

吴婕摇了摇头道:“一般这等咒术,还是要有师傅传授,单纯的以心印心,有些超然了。”

陈瑛確是觉出了三昧,不过佛门讲根器,就算是无上妙法,根器对不上也算是没用,显然吴婕跟这空蝉之术没有什么缘分。

之前那女忍能够避开黑犬的耳目,多半靠的就是这样神通。

陈瑛也不著急演练,接著去看剩下的东西,

般若面具入手一股阴寒,也不知道是何等木质,其中蕴藏了一股邪的味道,显然出处不怎么光明。

“这倒是一件驭鬼的法器。”

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吴婕仔细看了看:“这面具应该是配合其他法器使用,可以截割邪崇的一部分本质进入其中,

然后戴上面具就能驱使。”

𝐁 q ℊ 𝙊 K. n e t

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