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“让步离人迅速变得虚弱衰老？或者身体腐烂成一堆软肉保留几分钟的神智？还是……”
云谏居高临下的看着几只醒过来的步离人，语气冰冷。
他的行?为既是清理也是惩罚，药王慈怀，但不是谁都有资格享受这种仁慈，他必须得让这些废物垃圾知道，有什么是不该做的。
所以，他要用最残忍严酷的手段，从?身体到精神，将恐惧、毁灭和信仰刻进这些废物的灵魂里。
狂信徒的思维就?是这么地神经病、不讲道理，他们永远有着一套属于自己的不会被动摇的信仰体系。
他们的行?为或许不是因为神的要求，但他们并不在乎，本质上这种信仰与行?为其实是一种非常个?人的东西。
但就?像之前?说的，狂信徒的思维就?是这么神经病、不讲道理，在他们眼里神是神，人是人，界限非常地分明。
丰饶命途的体现是无私、利他、治愈。丰饶孽物这些家?伙绝对不属于这个?范围，全宇宙都将丰饶孽物视为灾难，那么云谏这种清理灭杀孽物的行?为又怎么不算是另一种利他？
为了一群人的利益去牺牲另一群人，又怎么不算是一种利他？
说白?了，这些词语不过都是人类从?法律、道德等方面给出的定义。
斩杀恶的就?是正?义的，为了自己就?是自私的。
所以用人类的目光去评判星神的善恶是愚蠢的。
在云谏看来，践行?丰饶命途的反而是仙舟，不得不说这是个?十分有趣的玩笑。
他不是具有正?义感的类型，是非善恶道德在他的眼里也并不重?要，他的一切行?为、手段都只是为了一个?目的。
对药师好的，就?留下，对药师有害的，就?祛除。
这就?是狂信徒的好处，就?算他皮囊下的内在再怎么空无，只要他信仰药师，就?永远不会失去方向。
一个?人可以把自己的精神、信念、所有的一切都寄托在某种或某些事物上，法律、道德、大义、金钱、感情，什么都可以，但如果把这些寄托在某个?人或者某个?神身上，那么这个?人得到的评价多半是负面的、软弱的、愚昧的。
就?好像这样献祭自己的行?为是错误的，当然?云谏也并不是在把这种行?为正?当性、合理性，只是在他看来，把一切寄托在神的身上和把一切寄托在法律、道德、规则上并没有区别。
因为本质上，它们都是一样的，谁也不比谁更高贵。
一切定义都是人类给人类自己创造的，是人类亲手为自己建造了牢笼。
只有少数人才会脱离那个?牢笼，而大众总认为有问题的是少数的那部分，有没有一种可能?有问题的人其实是大众，又或者有没有一种可能?，他们都没有问题？
没人知道，人们也没有太多的兴趣去研究哲学?。
比起虚无缥缈的东西，人们在乎的永远是实实在在的东西。
无可厚非，这是生存的必要条件。
只是云谏就?是那个?
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