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榜汉人身份吗？何其荒谬！”
再加上如果还是执迷不悟，除了要强制执行放足，还要丢脸的在所有街坊邻居面前大声宣读缠足害处，在这种种情况的鼓动和倡导之下，许多人开始放开了那条裹脚布，也开始默许女子出门做工。
但做工这件事就是纯粹的利益问题了。因为纺织厂建立了起来，那些公审过后没收的皇庄，官田，旗田以及贪官污吏的产业，部分用于安置无地的旗人，部分转为国营农场和工厂，纺织厂就是其中之一。
而一个纺织女工的月钱，节约一些甚至能够一家人吃饱穿暖。
各家的男人们自然也是陆续进厂，或者给华夏做事，打工，两个人，或者更多家庭成员，都能给家里赚钱回来，而粮食和布匹却变得更便宜，日子理所成章的开始越过越好。
盛京及辽河大军也终于被华夏在这段时间里接收，华夏领地终于连接到了一起。
大量来自关外的，过着好日子的人，还有他们的生活景象，也狠狠的冲击了大清的所有百姓。
原来跟着华夏就能过这样的好日子？
盐糖布匹都好便宜！
吃饱穿暖不再是梦！
而且谁也不敢，也不能欺负！
第四百五十五章陈词
「军爷」是客客气气的「同志」，是会叫他们「乡亲」，会给他们帮忙的。
老师是态度尊重耐心，会一点点教他们西洋字母似的拼音和缺胳膊少腿的华夏字的。
就连新「陛下」也是随时会刷新在夜校或是工厂，不必跪拜，还会反过来关怀他们这些小老百姓的。
新陛下，好人啊！
这不赶紧供起来？！
殷灵毓对此也很是头大，只能反复强调不要叫陛下。然而很多人还是按着以前的习惯私底下这么叫，还因为她来了之后日子更好过了，叫的更心甘情愿。
只能慢慢教了。
对于有些读书人坚持的「主公」叫法，殷灵毓倒没有像「陛下」一样特意阻止。毕竟从在东北的时候，说不会称帝的时候，她就与他们很认真的沟通过。
她和扎根于百姓中，起于山匪间的华夏。从一开始，就不会，也不应该成为又一个高高在上的压迫者。
他们现在还在这么叫的，更多的是他们在认同她的同时，保留着他们自己的传统情怀，文化习惯，比起其他人叫的首领只是折中了一下。
算是一些奇奇怪怪的，给他们自己的心理舒适区吧。
但陛下不行。
都已经走了这么久，做到了这个地步，有了充分的必要条件，而非客观上做不到，她怎么可能会主动退回去。
这个陈旧的词汇，应该跟着旧社会一起，从此只存在于笔下，戏中，而非依旧悬在这片土地的人们头上。
关于易发移服和缠足的问题，总体上其实进展的还算顺利，关外清军的接收，整编也算得上井然有序。
稍稍腾出手来的华夏不断向外接手城镇，留下一地又一地的欢呼。
“太好了！咱们终于等到了！”
“是啊！好日子终于要来了！”
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