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这人同手同脚往后一退，还不忘怜悯的看了殷灵毓一眼。
自求多福。
那年轻士子退开后，周围原本喧闹的人群也渐渐安静下来，荀子捋了捋白须，带着慈祥微笑踱步上前，在殷珏对面落座，宽大的衣袍铺展开来，明明只是个干瘦的老者，却像一座难以逾越的山。
“小友方才说，性非本恶，而为本真？何解？”
老者抬眸，不同于那年迈的躯壳，他目光如炬火，带着不朽的生命力：“既敢在兰陵的地界驳斥老夫，想必胸有锦绣，不妨，细说？”
殷灵毓顿了顿。
荀子的言语中已经透露了他的身份，殷灵毓也是颇觉压力。
这可是，荀子。
但也无妨，殷灵毓展颜一笑，道：“是，小子冒昧，便来论上一论，班门弄斧，还请荀子勿怪。”
荀子固然是高山，但她背后的那些人，就逊色于谁吗？
“性恶者，谓人初皆挟祸心而行也，然吾观人之性，若浑沌之水，清浊难分，并非众皆宵小，而必加绳墨，自洪荒以来，刳心刳肝者不绝，捐躯赴义者相继，此为人性光辉，与日月兮同光。”
荀子听罢，眉眼微动，眼底闪过些讶异。随即缓缓抚须，凝视着殷灵毓，半晌才开口道：“小友此言，倒是颇有几分庄子「混沌」之意。”
“然则，浑沌之水，终究需有器皿盛之。否则必四散横流，污浊不堪，故此需有礼法，你说人性光辉如日月，可日月亦有蚀晦之时，何况人心？”
“日月虽晦，亦有明时，天地尚且变幻，何况人心？善恶不过一念，本真善恶难辨。”殷灵毓垂下眼眸，整理着语言，尽可能的表达自己的意思。
“珏非否认礼法并重，而是认为，世无情而万物有灵，有灵则有情，譬如群狼虽驱逐羸老之辈，亦会相携猎食，养子护妻，遵循生存之道，而非无情，若群狼亦能仓廪足，谁又可定其定逐羸老？”
“即便未经教诲，怜孤悯弱亦为世人天性。若以一言蔽之，未免武断，不若言人性本真。如若朽木不可雕，粪土不可墙，如若人性本恶，纵使礼法森严，亦难改其质，则何以教化能成？”
“盲者不能导人，跛者不能率众，人固然善恶并存，然如日月者，总会引领我等，走向更光明的道路。”
这下愣住的变成了荀子。
他第一次浮现出真实的惊讶。
殷灵毓的话，直指他理论中最核心的矛盾，若人性本恶，善从何来？若教化可成，恶又何在？
不像是一个十几岁的孩子会说出的话。且，荀子活了这许多年，也不曾见到这样的人。
温和的，坚定的，很奇怪，有种被照耀的温暖。但不灼人，沁人肺腑，清润无声，话语间如沐春风，不伤人，不伤己，只争辩谈论，像是回到了……
稷下学宫。
但又更纯粹凛然，带着勃勃生机，带着火光点点，自由又耀眼。
这让荀子没有立即反驳，而是伸出手，看向苍老的纹路和老人的斑点。
他……老了？
半晌，荀子轻笑一声，摇了摇头。
“当年孟子说「人性之善也，犹水之就下也」，老夫嗤之以鼻，认为他太过天真，可今日听你所言，倒让老夫恍惚。”
“原来天真之众不知凡几，更是不肯回头。”
“可偏偏……老夫不想拦，也许小友你就该这样走下去。”
“但小友也要谨记，人性即便有善念，若无礼法约束，终究会因私欲而扭曲，人性若无约束，善念不过浮萍，风浪一来，顷刻覆灭。唯有礼法方能导其向善，此即「化性起伪」，只是……”
“我亦祝你，如你所言，与天地兮恒长，与日月兮，同光。”
人群中好些士人已在晕眩或震撼，而荀子柔和了目光，欣慰而慈爱的看向对面的殷灵毓。
少年依旧玄衣，手腕上系着一条褪色的发带，眉目如琢，清冷风流，偏偏眼神是透彻的，诚挚的，耀耀如落星子，矛盾而引人注目。
荀子
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